译文
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷(kuang)达,心里不要难受悲哀。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了(liao)台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点(dian)生机,因无人观赏不知为谁而开。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽(shou)闼。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
为王事尽力岂敢(gan)说路远,只希望能从梦中返归。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
注释
⑼“黄河”句:《后汉书·朱冯虞郑周列传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”此反其意而用之。
⑵少年时事:年轻时期的事情。
⒆合:满。陇底:山坡下。
⑷沉水:沉香。
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。