首页 古诗词 最高楼·旧时心事

最高楼·旧时心事

元代 / 史辞

小人恐致寇,终日如临深。鱼鸟好自逸,池笼安所钦。
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
郑风遥可托,关月眇难依。西北云逾滞,东南气转微。
"九洛韶光媚,三川物候新。花明丹凤浦,日映玉鸡津。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
自罢金门籍,来参竹使符。端居向林薮,微尚在桑榆。
塞门朱雁入,郊薮紫麟游。一举氛霓静,千龄德化流。"
"唼藻沧江远,衔芦紫塞长。雾深迷晓景,风急断秋行。
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。


最高楼·旧时心事拼音解释:

xiao ren kong zhi kou .zhong ri ru lin shen .yu niao hao zi yi .chi long an suo qin .
.tai zi chi nan lou bai chi .ba chuang xin shu shu lian ge .huang jin pu shou hua gou chen .
zheng feng yao ke tuo .guan yue miao nan yi .xi bei yun yu zhi .dong nan qi zhuan wei .
.jiu luo shao guang mei .san chuan wu hou xin .hua ming dan feng pu .ri ying yu ji jin .
yan chang chao chu luo .jiang hua lu wei xi .chun zhou jing fei cui .zhu fu nong fang fei .
zi ba jin men ji .lai can zhu shi fu .duan ju xiang lin sou .wei shang zai sang yu .
sai men zhu yan ru .jiao sou zi lin you .yi ju fen ni jing .qian ling de hua liu ..
.sha zao cang jiang yuan .xian lu zi sai chang .wu shen mi xiao jing .feng ji duan qiu xing .
hua biao qian nian he yi gui .ning dan wei ding xue wei yi .
yin xiao feng zhu jin .zhu mie ye lun xu .bie you nan ling lu .you cong lin ye shu ..
.piao piao rui xue xia shan chuan .san man qing fei ji jiu shan .si xu huan fei chui liu mo .
li bi si xian .xiang san ji yan .ba wu gan qi .shou che dou bian .

译文及注释

译文
菊花开了又落了,日子(zi)一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞(fei),思念的人却还(huan)没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片(pian)璀璨!
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道(dao)理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳(na),却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。

注释
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
122.约车:套车。约:捆缚,套。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
扫迹:遮蔽路径。
⑿“玉浆”两句:是说元丹丘或许能惠爱故人(自指),饮以玉浆,使他也能飞升成仙。《列仙传》说,仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗(后变为龙)飞上华山成仙。玉浆:仙人所饮之浆。
13.数郡毕至:很多郡的客人全都赶来了。
43. 可哀痛:指积蓄少得使人痛心。
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。

赏析

  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  第一首
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天(chun tian)虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有(ye you)人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海(yu hai)通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边(shu bian)时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的(wang de)恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解(neng jie)愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

史辞( 元代 )

收录诗词 (7146)
简 介

史辞 史辞,武昌(今湖北鄂州北)人。尝与苏唐卿唱和。事见清光绪《费县志》卷一四上。

送毛伯温 / 封奇思

汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"
苑蝶飞殊懒,宫莺啭不疏。星移天上入,歌舞向储胥。"
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
石濑相奔触,烟林更蔽亏。层崖夹洞浦,轻舸泛澄漪。
草暗少原绿,花明入蜀红。谁言版筑士,犹处傅岩中。"
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。


梅花岭记 / 黎煜雅

受釐献祉,永庆邦家。"
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。
"璇闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
"家寄征江岸,征人几岁游。不知潮水信,每日到沙头。
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
摇策汗滂沱,登崖思纡结。炎云如烟火,溪谷将恐竭。


解连环·秋情 / 百里艳清

去去荣归养,怃然叹行役。"
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
却忆红闺年少时。"
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
"父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。
复道中宵留宴衎,弥令上客想踟蹰。"
望所思兮若何,月荡漾兮空波。云离离兮北断,
愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。


长安夜雨 / 僖云溪

缅怀在云汉,良愿暌枕席。翻似无见时,如何久为客。"
学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史,千载红颜持赠君。"
笑声碧火巢中起。"
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
父兄相教示,求利莫求名。求名有所避,求利无不营。
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"
终南佳气入楼台。招贤已得商山老,托乘还征邺下才。
"田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。


赠刘景文 / 步从凝

云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。"
旋闻厌黄屋,更道出苍梧。林表祠转茂,山阿井讵枯。
枝长南庭树,池临北涧流。星霜屡尔别,兰麝为谁幽。
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
胡兵屯塞下,汉骑属云中。君为白马将,腰佩骍角弓。
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪,且用藤杯泛黄菊。


采桑子·年年才到花时候 / 张简若

万乘度荒陇,一顾凛生风。古节犹不弃,今人争效忠。"
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"
行役风霜久,乡园梦想孤。灞池遥夏国,秦海望阳纡。
凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱。
娇莺弄新响,斜日散馀晖。谁忍孤游客,言念独依依。"
"捧檄辞幽径,鸣榔下贵洲。惊涛疑跃马,积气似连牛。


踏莎行·雪似梅花 / 司寇丁未

九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,
拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。"
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。"
"双流脉脉锦城开,追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺,
"旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。
"正气绕宫楼,皇居信上游。远冈延圣祚,平地载神州。
机前辉裂素,池上伴凌波。腾华承玉宇,凝照混金娥。
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,


临江仙·庭院深深深几许 / 水乙亥

淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
"摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。
"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
西登咸阳途,日暮忧思多。傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。
黄金忽销铄,素业坐沦毁。浩叹诬平生,何独恋枌梓。


减字木兰花·卖花担上 / 太史涛

摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。
"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
"星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。


新年作 / 瞿甲申

窗覆垂杨暖,阶侵瀑水寒。帝城归路直,留兴接鹓鸾。"
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
"枥上浮云骢,本出吴门中。发迹来东道,长鸣起北风。
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动,京城燎火彻明开。
牵断绿丝攀不得,半空悬着玉搔头。