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渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

南北朝 / 赵崇泞

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
(王氏再赠章武)
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
因风到此岸,非有济川期。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首拼音解释:

jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
.wang shi zai zeng zhang wu .
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
chang sha qi gan lun nian ji .jiang lao wei zhi jia zi sheng ..
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
.jia ren qu qian zai .xi shan jiu ji mo .ye shui fu bai yan .yan hua zi kai luo .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
shang shu jin ri qing ru jing .tian zi guan jie bu xu xing ..

译文及注释

译文
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫(sao)尘把路辟通。
其一
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍(bian)附近的(de)山池楼台。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真(zhen)的不想回家了。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
跟随驺从离开游乐苑,
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿(er)去?”
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂(chui)帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋(dai),而我们汉人的军队一大早向(xiang)敌人射去名叫金仆姑的箭。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。

注释
①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭,也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
219. 如姬:安釐王宠妃。
(31)倨:傲慢。国嗝:同“逼”,侵逼。携:游离。荒:过度。囫处:安守。底:停顿,停滞。
⑦“平生个里愿杯深”两句:年轻时遇到良辰美景,总是尽兴喝酒,可是经十年贬谪之后,再也没有这种兴致了。个里,个中、此中。去国,离开朝廷。
⑽翠扇恩疏:由于天凉,主人已捐弃扇子。
⑨厌厌:精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二:“检素不获展,厌厌竟良月。”

赏析

  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任(ren),大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动(chong dong)了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边(an bian)设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

赵崇泞( 南北朝 )

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简 介

赵崇泞 赵崇泞,上虞(今浙江上虞东南)人。理宗景定间武科进士。事见清雍正《浙江通志》卷一二九。

学弈 / 吴景中

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"


如梦令·春思 / 朱日新

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。


汉宫春·梅 / 易中行

石榴花发石榴开。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。


入彭蠡湖口 / 李蟠

"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
不要九转神丹换精髓。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。


芙蓉楼送辛渐 / 王廷干

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。


之零陵郡次新亭 / 范兆芝

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


临湖亭 / 蜀乔

走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
我独居,名善导。子细看,何相好。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。


大雅·公刘 / 潘鸿

画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。


登飞来峰 / 许建勋

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。


老子·八章 / 王艺

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。