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如梦令·满院落花春寂

五代 / 释宣能

宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"


如梦令·满院落花春寂拼音解释:

xuan shi ye lan ru you wen .ke neng quan wang wei ran hui ..
.jian fei wu tu jing dong xi .gui jian xian yu bu meng qi .
.gu wu shen guang xue jian xiu .wei neng qing chu kong quan liu .an lin hei shui jiao chi qi .
chao chao shen ming .fan fan ming wu .lai wang qian zai .shi zhi wei hu ..
.sui yan qiao mu xia cang han .chuang xia yun xi zhen shang kan .
yun yong gen zhu bao shi wei .zhuo lai wen si shou jiao chi .
jian yi bi xu si .lin wei dang zhi qun .wu ling hou shi shi .zhong guang xiao biao wen ..
jiang han yu gui ying wei de .ye lai pin meng chi cheng xia .
bu jue fu yun zhan xie ning .zhi cheng long qu yu he wei ..
.zhou jia xin yang ti san liang .guo fa pian yi bai mian lang .yan lian zha yi cai hei wu .
bai shi shan zhong zi you tian .zhu hua teng ye ge xi yan .
yin ting qin huai bi .yao yuan yan kong guan .mei yi dong xing jing .yi qiong du zi huan ..
cheng jia wu zi shi .deng di shi ren qing .wei you tong ru shu .ming shi dao bu xing ..
lai you ping yuan lian jian zi .man ting shan se xi yin shi ..

译文及注释

译文
今年梅花又开放的(de)时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概(gai)也难见它的绚烂了。
香炉峰在阳光的照(zhao)射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
白袖被油污,衣服染成黑。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身(shen)边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
人潮汹涌(yong),马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能(neng)看到明月当头。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
  吴国本无所(suo)谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不(bu)接(jie)受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
粗看屏风画,不懂敢批评。

注释
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。
⑶邀:邀请。至:到。
[1] 快阁:在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。
⑽先生柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”,并写有《五柳先生传》。
2、乱:乱世。
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。

赏析

  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸(zhou xiao)天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好(hao)去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山(de shan)鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  (五)声之感
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇(bu yu)赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感(shang gan);感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

释宣能( 五代 )

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简 介

释宣能 释宣能,住德安府文殊。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 於元荷

语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。


春寒 / 永恒火舞

细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。


声声慢·寿魏方泉 / 仇宛秋

思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。


过香积寺 / 澹台琰

可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"


咏舞诗 / 梁庚午

月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。


闯王 / 刑映梦

露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,


秋行 / 拓跋敦牂

有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。


送陈秀才还沙上省墓 / 呼延利芹

"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 首丁酉

"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。


杨叛儿 / 乌雅杰

到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
离家已是梦松年。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。