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秋怀二首

先秦 / 吴之振

鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。


秋怀二首拼音解释:

shu xue yi cheng she .hong fei zai jue liao .gao di ge you chu .bu ni geng xiang zhao ..
.xi nan qian li cheng .chu chu you che sheng .ruo shi di wu li .shi ying ren bu ying .
mo guai lin feng chou chang jiu .shi nian chun se yi wei yang ..
you ren lian ci yin zhong ri .sheng shu lou tai zao you liang ..
.lan pao zhu jian zuo qin tang .xian pi ren xi jue ri chang .ai jing bu xian guan kuang leng .
feng he nan zhuo hua zhong die .que xiang chuang jian nong xiu zhen .
zai shi ren fang zhi .cheng cha ke wei huan . ..zhang ben
.yin deng xiao si zhan tan ge .zui yi wang jia dai mao yan ...ti bai lu si ..
chui lang you lin xiao .nian tai sui shi yuan .hui jiang yao xia zu .huan qu diao yu chuan ..
xun le fei shi xuan .wang ji si lu shen .jian rong cheng si hao .men fu you san ren . ..liu yu xi
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .

译文及注释

译文
夜(ye)里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
大(da)雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗(chuang)外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊(han)冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  于是楚武王故意损毁军容,接待(dai)少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”

注释
侬(nóng):我,方言。
(2)但:只。闻:听见。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
昂昂:气宇轩昂的样子。
⑴发:开花。
⒁卷帘天自高,海水摇空绿:意思是说,卷帘眺望,只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水,这里指浩荡的江水。

赏析

  前四(qian si)句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀(huan huai)乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有(bing you)关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北(you bei)!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

吴之振( 先秦 )

收录诗词 (8294)
简 介

吴之振 (1640—1717)浙江石门人,字孟举,号橙斋,又号黄叶村农。康熙时贡生,官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》,又有《黄叶村庄诗集》。

南岐人之瘿 / 苏拯

归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。


蓦山溪·自述 / 叶砥

"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"


国风·周南·桃夭 / 憨山德清

弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。


小雅·湛露 / 罗衮

嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。


阳春曲·春思 / 刘祁

莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"


谪岭南道中作 / 林元卿

谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
扫地待明月,踏花迎野僧。


论诗三十首·十八 / 徐逸

亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。


酒泉子·长忆西湖 / 黄朝英

近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"


秋浦感主人归燕寄内 / 吕兆麒

"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"


二翁登泰山 / 乔莱

"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡