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青松

南北朝 / 杨承祖

天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"


青松拼音解释:

tian gong jian .fang xiu ci .qie bang ming peng lai yi zui ..
ci tian zuo zhen qi ling yun .ni feng zou ma diao qiu juan .wang sai xuan hu yan zhen fen .
.xing kui he bi fu .jie zai bu fang pin .yi de xiao yan you .nan feng zhong shi ren .
duan jiao long wei niao qing yan .jie huan ni se duan yun fen .gen ba qiu guang an chang bian .
.long shu you liang jiang .zhu ci jia yang cheng .li zuo jun chun shi .jian wei chan yuan sheng .
.fu shi zong ying xiang song lao .gong jun pian geng yuan xing duo .
.shou zhe yin ting jian .zi xing bu chu guan .zhi lu ci yu bi .shang ma xiang xian shan .
yue li sheng ge yang di gui .jiang cu hai men fan san qu .di tun huai kou shu xiang yi .
qie jia ji ye bao .kong you ru hua mian .jia jin lv chuang ren .du zi pan jin xian ..
jing ting ge sheng si ku sheng .hong liao man cun ren bu zai .qing shan rao jian lu nan ping .
da he bu xian .xi he bu ming .yu wei jue xu .shi yi lu cheng .wei zhi he shu .
.bai ping ting shang yi yang sheng .xie tiao xin cai jin xiu cheng .qian zhang xue xiao xi ying lu .
cu cai zi he wu qi lu .bu po gong fu man jie chao ..

译文及注释

译文
给我(wo)驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
  暖暖的(de)雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及(ji)身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权(quan)位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成(cheng)了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。

注释
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
八声甘州:词牌名。唐教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵,故名八声。慢词,与《甘州遍》之曲破,《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字,前片四十六字,后片五十一宇,前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句,后片第二句、第四句,多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体,是变格。又名:《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。
11、玄同:默契。
接舆:春秋楚隐士,人称楚狂,曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载,箕子、接舆都曾佯狂,但未见有“漆身为厉”的事。

赏析

  这首诗给人留下有二层意义:一是(yi shi)“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自(bian zi)然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙(wei cu),必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

杨承祖( 南北朝 )

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简 介

杨承祖 杨承祖,字庆袭,漳州龙溪(今福建漳州龙海市)人。汝南孙。以祖荫入仕,调邕州司理参军,再调循州推官。宁宗嘉泰四年(一二○四),知安溪县(明嘉靖《安溪县志》卷三)。复通判循州,摄知惠州。嘉定间知新州(清道光《广东通志》卷一六)。十五年,由知梅州任罢(《宋会要辑稿》职官七五之三一)。归作归耕亭,日游其间。明嘉靖《龙溪县志》卷八有传。今录诗四首。

羔羊 / 崔澹

"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。


送韦讽上阆州录事参军 / 胡温彦

禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 熊皦

"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"


春日五门西望 / 王祜

自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"


释秘演诗集序 / 崔静

兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 邝露

岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。


念奴娇·梅 / 慎镛

"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 刘子壮

"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.


长相思·山一程 / 毛国英

"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 刘侗

"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。