曲槛，春晚。碧流纹细，绿杨丝软。露华鲜，杏枝繁。
昧旦多纷喧，日晏未遑舍。落日余清阴，高枕东窗下。寒槐渐如束，秋菊行当把。借问此何时，凉风怀朔马。已伤归暮客，复思离居者。情嗜幸非多，案牍偏为寡。既乏琅邪政，方憩洛阳社。
锦江烟水，卓女烧春浓美。小檀霞，绣带芙蓉帐，
将见客时微掩敛，得人怜处且生疏，低头羞问壁边书。
陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树，种罢长教酒满壶。
孤云两角，去天一握。
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨，却怕柱天身硉矹.
感人心，为物瑞，烂熳烟花里。戴上玉钗时，迥与凡花异。
"双玉斗，百琼壶，佳人欢饮笑喧唿。麒麟欲画时难偶，
宁知三千岁，复有尧为君。时佐激颓俗，登箕挹清芬。
"燕双飞，莺百转，越波堤下长桥。斗钿花筐金匣恰，
"雪盖宫楼闭，罗幕昏金翠。斗压阑干，香心澹薄，
qu jian .chun wan .bi liu wen xi .lv yang si ruan .lu hua xian .xing zhi fan .
mei dan duo fen xuan .ri yan wei huang she .luo ri yu qing yin .gao zhen dong chuang xia .han huai jian ru shu .qiu ju xing dang ba .jie wen ci he shi .liang feng huai shuo ma .yi shang gui mu ke .fu si li ju zhe .qing shi xing fei duo .an du pian wei gua .ji fa lang xie zheng .fang qi luo yang she .
jin jiang yan shui .zhuo nv shao chun nong mei .xiao tan xia .xiu dai fu rong zhang .
jiang jian ke shi wei yan lian .de ren lian chu qie sheng shu .di tou xiu wen bi bian shu .
tao qian li xia lv ying wu .yi lai shao ji chan ming shu .zhong ba chang jiao jiu man hu .
gu yun liang jiao .qu tian yi wo .
bie you jun qi heng xin xiong .qiao zhui wu yan cai gua gu .que pa zhu tian shen lu wu .
gan ren xin .wei wu rui .lan man yan hua li .dai shang yu cha shi .jiong yu fan hua yi .
.shuang yu dou .bai qiong hu .jia ren huan yin xiao xuan hu .qi lin yu hua shi nan ou .
ning zhi san qian sui .fu you yao wei jun .shi zuo ji tui su .deng ji yi qing fen .
.yan shuang fei .ying bai zhuan .yue bo di xia chang qiao .dou dian hua kuang jin xia qia .
.xue gai gong lou bi .luo mu hun jin cui .dou ya lan gan .xiang xin dan bao .
译文
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上(shang)风起柳絮飘飘行。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就(jiu)是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使(shi)遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被(bei)耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂(za)乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余(yu)年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住(zhu)。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
注释
⑺酒痕：沾染上酒滴的痕迹。唐岑参《奉送贾侍御史江外》诗：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟著酒痕。”
⑻坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。
⑶解：了解，懂得。繁华事：指赏花之类的事。
18、付：给，交付。
③云：像云一样。
⑻鹿皮几：古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成，隐士所用。
主人必将倍殡柩：古代丧礼，主人在东，灵柩在西，正面对着灵柩。天子来吊，主人就要背着灵柩。倍，同“背”。
⒃居、诸：语助词。
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
杨芸 杨芸（1778—？），字蕊渊，清常州金匮（今无锡）人，户部员外郎杨芳灿女，同邑景州知州秦承霈室。幼受四声，慧辨琴丝，妙修箫谱，词风美流，发在片玉冠柳之间，着有《金箱荟说》，皆古今闺阁诗话。
飧若入咽，百无一全。
"底物最牵吟，秋苔独自寻。何时连夜雨，叠翠满松阴。
胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠，异香芬馥¤
号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除。
枳棘充路。陟之无缘。
虽有丝麻。无弃管蒯。
庭前闲立画秋千，艳阳天。"
契玄王。生昭明。
阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山嵴为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。及以为学者拘其一域，则惑于余方。曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然，盖万化之一工也。天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。故有无迹之迹，介于石焉。可以见神行无方，妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。夫以手执大象，力持化权，指挥太极，蹴蹋颢气，立乎无间，行乎无穷，则捩长河如措杯，擘太华若破块，不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇，可不为大哀乎？峨峨灵掌，仙指如画，隐辚磅礴，上挥太清。远而视之，如欲扪青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不来，若飞若动，非至神曷以至此？唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？其古之阙文以俟知言欤？仰之叹之，斐然琢石为志。其词曰：天作高山，设险西方。至精未分，川壅而伤。帝命巨灵，经启地脉。乃眷斯顾，高掌远跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川开山破，天动地坼。黄河太华，自此而辟。神返虚极，迹挂石壁。迹岂我名？神非我灵。变化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦无形。天何言哉！山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公，莫知其踪。屹彼灵掌，悬诸巃嵸。介二大都，亭亭高耸。霞赩烟喷，云抱花捧。百神依凭，万峰朝拱。长于上古，以阅群动。下视众山，蜉蝣蠛蠓。彼邦人士，永揖遗烈。瞻之在前，如揭日月。三川有竭，此掌不灭。
秀掩丛兰色，艳吞秾李芳。世人嫌具美，何必更清香。"
好文时可见，学稼老无成。莫叹关山阻，何当不阻兵。"
"郁郁复苍苍，秋风韵更长。空心应有□，老叶不知霜。
惜韶光，断肠，为花须尽狂。
"鸲之鹆之。公出辱之。
银河秋早露华新，碧树云收月半轮。庭外西风闻雁过，画楼应有断肠人。
晓花擎露妨啼妆，红日永、风和百花香¤
苦泉羊，洛水浆。
我忆欢游无计奈，除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋，我心事、几时休。"
勉促旋騑軨，未可恋云松。散材事即异，期为卜一峰。"
居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。
绣鞍骢马空归。"
"锦里，蚕市，满街珠翠。千万红妆，玉蝉金雀，
江上气早寒，仲秋始霜雪。从军乏衣粮，方冬与家别。萧条背乡心，凄怆清渚发。凉埃晦平皋，飞潮隐修樾。孤光独徘徊，空烟视升灭。途随前峰远，意逐后云结。华志分驰年，韶颜惨惊节。推琴三起叹，声为君断绝。
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
夕阳里。醉把金鞭欲坠。归去想娇娆，暗魂销。"
鸾老头脑好，好头脑鸾老。
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒¤
"一自虎掊得，清声四远流。众人怜尔处，长夜洗心头。
始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。
"南齐天子宠婵娟，六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
鬓动行云影，裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名，
遥思桃叶吴江碧，便是天河隔。锦鳞红鬣影沉沉，
七十二峰水碧，白云半掩招提。清昼焚香燕坐，绿阴深处乌啼。
带雾笼彭泽，摇风舞汴河。只因隋帝植，民力几销磨。"
蛩响幽窗，鼠窥寒砚，一点银釭闲照。梦枕频惊，愁衾半拥，万里归心悄悄。往事追思多少。赢得空使方寸挠。断不成眠，此夜厌厌，就中难晓。"
"积翠异诸岳，令人看莫休。有时经暮雨，独得倚高楼。
玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。晚来天，
君迁正字职，秩视校书郎。太乙藜分焰，铜仙露湛光。鹓班清漏里，鹤驾霱云傍。署转宫花密，沟迂御柳长。芸窗填竹素，蓬观启银铛。鱼豕知讹舛，铅黄属订详。圣王经贯道，家世桂名坊。一气根幽朔，群英萃豫章。比蒙青眼待，益见白眉良。传癖称元凯，文宗得子昂。冠将峨獬廌，豺已避康庄。大器遭斯运，凡材信彼苍。哭亲岚瘴邑，怀友月萝房。病谢台臣荐，书烦驿使将。暖馀牛背日，寒远马蹄霜。野褐方山帽，畦蔬德操桑。策陈怜贾谊，裾曳耻邹阳。任性何孤僻，伤时或慨慷。圜丘虚墠壝，太庙摄烝尝。珥笔谁丹扆，纡金尽玉堂。海涵恩靡极，衮补责宜偿。十样笺霞粲，双壶酒雪香。珠玑新杰作，龙虎古雄疆。好约重觞咏，秦淮夜对床。
亚夫重过柳营门，路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜，殷勤认得旧将军。
俘囚经万里，憔悴度三春。发改河阳鬓，衣余京洛尘。钟仪悲去楚，随会泣留秦。既谢平吴利，终成失路人。
青草白沙入渺漫，层层山色旧曾看。赤城晓日霞初起，黑谷晴岚雨未干。锦帕蒙鞍中使马，宝刀分脍内家盘。不才底事频行役，只合清江把钓竿。
刘宠清名举世传，至今遗庙在江边。近来仕路多能者，学得先生要大钱。
伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，
"符守分珪组，放情在丘峦。悠然造云族，忽尔登天坛。
庶民以生。谁能秉国成。
金鸭香浓鸳被，枕腻，小髻簇花钿。腰如细柳脸如莲，
"南溪老病客，相见下肩舆。近发看乌帽，催莼煮白鱼。
春漏促，金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹，梦魂相断续¤
西曛夕尚明，东旭朝先赤。为比众峰高，光景常多得。
"聚如浮沫散如云，聚不相将散不分。
凤凰双飐步摇金¤
玉炉寒，香烬灭，还似君恩歇。翠辇不归来，幽恨将谁说？
恨恨君何太极，记得娇娆无力。独坐思量愁似织，
"尤红殢翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。解严妆巧笑，取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手，眷恋香衾绣被。
丹田流注气交通。耆老反婴童。
此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸，千山万水，也须来里。"
荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘¤
乘轺广储峙，祗命愧才能。辍棹周气象，扪条历骞崩。
上水船，船底破。好看客，莫倚柁。（张祜）"
欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上。顾影约流萍，
越王台殿蓼花红。
"年年山□□来频，莫强孤危竞要津。吉卦偶成开病眼，
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
玉炉寒，香烬灭，还似君恩歇。翠辇不归来，幽恨将谁说？
拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心，
对榻经时岂尽情，受恩深处弟兼兄。行缘别重辞应懒，诗为愁多句不成。寒雪千山家万里，朔风孤馆月三更。倚门岁晚催归棹，委任空惭百感生。
瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮。天颜不敢视，称庆拜空频。"
山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
"凤楼琪树，惆怅刘郎一去。正春深，洞里愁空结，
荒坠厥绪。覆宗绝祀。
万姓仇予。予将畴依。
"悲夫黄鹄之早寡兮。七年不双。
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
九子不葬父，一女打荆棺。
"流丸止于瓯臾。流言止于知者。
坟以瓦。覆以柴。
得人者兴。失人者崩。
五谷蕃熟。穰穰满家。"
一蛇羞之。藁死于中野。"
楼上东风春不浅。十二阑干，尽日珠帘卷。有个离人凝泪眼。淡烟芳草连云远。"