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送春 / 春晚

五代 / 唐赞衮

学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。


送春 / 春晚拼音解释:

xue yu ying er fei wei wen .fang shen xie zhui lv yang zhi ..
du you rao lv hen .duo shi shi gui qi .jun kan qian xi shu .shan qin chao ji zhi ..
.sang hu jiao fei bai she mang .zu ting wen le bei si xiang .zun qian you hen can bei huan .
kuang zheng bi neng chu gou mei .qu xie dang duan wu hu yi ..
.sai men guan wai ri guang wei .jiao yuan dan yu yan zhu fei .chong shui lu cong bing jie duan .
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
qu jiang ri mu can hong zai .han yuan nian shen jiu shi kong . ..bai ju yi
mo dao bian wei sang mai yao .yi sheng jiao he dao chun can ..
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
zong shi dong ren xiang si chu .geng kan rong yi shang gao lou ..
qing dong yu xian ge bian man .shi shi tou yan kan jun wang .
.chun can du yu chou .yue ke si you you .yu xie gu cun li .hua fei yuan shui tou .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不(bu)准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得(de)圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那(na)天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然(ran)会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工(gong)匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光(guang),缭着女子的满面泪痕。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。

注释
121、回:调转。
苟:如果,要是。
或:不长藤蔓,不生枝节,
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
③负:原误作“附”,王国维校改。
复:使……恢复 。

赏析

  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家(xin jia)已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然(fen ran)离开了长安。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳(shi lao)动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极(zai ji)少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮(yu liang)宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

唐赞衮( 五代 )

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简 介

唐赞衮 唐赞衮,字韡之,善化人。同治癸酉举人,历官台南知府。有《鄂不斋集》。

琵琶仙·中秋 / 亥己

讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。


题张氏隐居二首 / 哺梨落

人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 梁丘俊之

中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"


上李邕 / 中困顿

"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,


文赋 / 太叔晓星

迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈


古风·其十九 / 亓官万华

"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式


冬晚对雪忆胡居士家 / 笔丽华

皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。


望秦川 / 糜小萌

侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式


寿阳曲·江天暮雪 / 之壬寅

星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"


题农父庐舍 / 璟璇

驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
见《吟窗集录》)
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"