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蓼莪

两汉 / 蕲春乡人

少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
风清与月朗,对此情何极。"
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
合望月时常望月,分明不得似今年。
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。


蓼莪拼音解释:

shao nian cai zao xin .jin ding shi ye chong .feng wen yi biao bing .qiong shu he qing cong .
he ru ci chu ling shan zhai .qing liang bu yu xiao chen ge .zeng dao jin shan chu chu xing .
.yu hou yuan lin hao .you xing jiong ye tong .yuan shan fang cao wai .liu shui luo hua zhong .
fu yu xi jing yi .feng yu sa qing chi .yan fu qing wu di .chan ming hong ye zhi .
feng qing yu yue lang .dui ci qing he ji ..
shang gong liu feng zhao .guan jian shi qing ci .ying nian duan ju zhe .chang can bu gun shi ..
.hong zhu jin ting ye jian jun .fan xian ji guan liang fen fen .
he wang yue shi chang wang yue .fen ming bu de si jin nian .
ye ban jiu xing ren bu jue .man chi he ye dong qiu feng ..
.lian si duo shi bing xue qing .fu yi wu yu bie shu sheng .mo jiang jia yi wei qian lei .
shen shan gu lu wu yang liu .zhe qu tong hua ji yuan ren ..
.xi yu chai men sheng yuan chou .xiang lai shi ju ruo wei chou .lin hua luo chu pin zhong jiu .
.ri ru xi shui jing .xun zhen ci yi nan .nai zhi cang zhou ren .dao cheng reng diao gan .
shi yin ye si yong .jiu xiang shan jiao lei .yi shi feng er zhi .zi chen zhu yu pei ..
.yun xue li pi shan wan li .bie lai zeng zhu zui gao feng .

译文及注释

译文
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
这春色使我愁(chou)烦(fan)。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然(ran)感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
人死陪葬不是礼义(yi)之举,况且还是用他的忠信良臣!
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
农(nong)忙时节心欢喜,笑(xiao)颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一(yi)离去(qu)啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
你(ni)的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。

注释
(10)五子:夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国,五子作歌告诫。《尚书》载有《五子之歌》,系伪托。
[3]墙头唤酒:化用杜甫诗《夏日李公见访》:“隔屋唤西家,借问有酒不?墙头过浊醪,展席俯长流”。城南诗客:指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫,无佳客来访,无邻家有酒可借,一唤能从墙头递过来。
60、号为张楚:对外宣称要张大楚国,即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
193. 名:声名。
⑵悲风:凄厉的寒风。
③绝岸:陡峭的江岸。

赏析

  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕(ru shao)一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  这一(zhe yi)节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海(nao hai)中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进(qing jin)一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思(xue si)想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效(fang xiao),实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

蕲春乡人( 两汉 )

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简 介

蕲春乡人 蕲春乡人,徽宗宣和中曾因蔡姓乡闾簇蚕不茧赋诗(《江西诗徵》卷一四)。

南柯子·十里青山远 / 年婷

向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 侨酉

"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。


凄凉犯·重台水仙 / 南门子骞

"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。


寡人之于国也 / 颛孙彩云

临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。


虞美人·深闺春色劳思想 / 乌雅冬晴

"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"


赠项斯 / 邱亦凝

江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 速婉月

是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。


赠郭季鹰 / 轩辕梦之

"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。


春怀示邻里 / 何甲辰

肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"


雪中偶题 / 乌孙昭阳

羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。