首页 古诗词 西河·天下事

西河·天下事

唐代 / 杨荣

"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"


西河·天下事拼音解释:

.bu chi hu ma fan .bei zhong zi de xian .ge li zhao hao ke .sao shi zhi fang yan .
he si sha ge ling cui sao .bi you chuang yin xiang dong chuan .
yi he mian sha ji .reng fang wo shi yuan .xiang qu zheng wu qi .yan meng shi yun tun .
.er zheng kang li ni zhong dou .wu zheng yu yi song shang qi .
shui yan sheng yu zhe .zeng shi bu huai tu .gong dan ji si zhou .xuan ni yi nian lu .
hu zuo shen shan tong su ren .yi zhan han deng yun wai ye .shu bei wen zhou xue zhong chun .
shui yan shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
.le tian le tian .lai yu ru yan .ru yi quan quan .zhong shen xing yan .wu you wan lei .
mei guo du tou ying wen fa .wu fang pu sa shi chuan shi ..
.bi men chang bu chu .wei jue chang ting sha .peng you lai kan shao .shi shu wo du duo .
.jin nian ba yue shi wu ye .han yu xiao xiao bu ke wen .
.tai hua feng qian shi gu xiang .lu ren yao zhi du shu tang .
zi you ci lai dang bian kou .wu lao he yong suo feng yan ..

译文及注释

译文
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也(ye)看不见来时试灯的热闹繁丽。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君(jun)王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲(mang)人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到(dao)钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈(ying)盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。

注释
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
(141)梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
(7)鼙鼓:指战鼓。
⑻妓:同伎。此指歌女、舞女。雕辇:有雕饰采画的辇车。雕:一作“朝”。

赏析

  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐(tui jian)给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人(shi ren)与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有(wen you)关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联(xing lian)想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

杨荣( 唐代 )

收录诗词 (1866)
简 介

杨荣 (1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 司寇文彬

闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"


杕杜 / 湛裳

青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。


苍梧谣·天 / 夏侯宛秋

君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。


渔歌子·柳垂丝 / 乌孙飞燕

年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。


卜算子·雪月最相宜 / 掌乙巳

池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"


题大庾岭北驿 / 西门晨

夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"


紫薇花 / 段干晓芳

斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"


军城早秋 / 宗政癸亥

"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"


忆住一师 / 单于环

深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。


悯黎咏 / 道甲寅

碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。