译文
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
漫山遍野的山杏(xing),碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬(fen)芳因而满怀喜悦。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也(ye)正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
当年在岐(qi)王宅里,常常见(jian)到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
注释
精华:月亮的光华。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省岐山县南斜谷口西侧。
(2)寒螀:即“寒蝉”,蝉的一种,比较小,墨色,有黄绿色的斑点,秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》:“是故夏末蜻蛚鸣,寒螿啼,感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
得:懂得。
决:决断,判定,判断。
⑨沾:(露水)打湿。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。