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为学一首示子侄

元代 / 黎培敬

汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。


为学一首示子侄拼音解释:

ji shui ren chu qi .hui deng yan zan jing .fang huai shu wei zu .yuan xi yi chen sheng ..
huan you zhong zi ku .shen shi jing kan guan .zheng si shan zhong yin .he yun zhen bi tuan ..
yuan tian ren jing wen shui xing .chai men lang jie niu yang qi .zhu wu you shen ji quan sheng .
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
.xian ren yi zhu xiao lei gong .you xiang shen shan pi guai song .
ji mo shui ying diao kong guan .yi xiang shi jie du zhan jin .
.ji nan ji bei you .dong fan fu xi liu .xing za zhong hua di .hun xiao si hai qiu .
.luo nang xiu liang feng huang .yu he diao shuang xi chi .zhong you lan gao zi hong dou .
shu niao xi feng ri ban chen .di wu ren ji zhuan shang xin .
zhu jin zong de fei ming shi .kuang shi wu ren jie zhu jin ..
.bi nong chu dao han zhou cheng .guo yi lou tai chu mu jing .song gui ying zhong jing pei se .
wu tu zhong shi jin .long she zhe chu shan .jia ming guang lie tu .xiu qi chan qun xian .

译文及注释

译文
真怕到那天翻地覆之时,彼此(ci)相见再也不能相识。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  名叫“爰居”的(de)(de)(de)海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太(tai)越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以(yi)要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过(guo)去游玩(wan)最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪(na)里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐(fa)补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。

注释
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。
30.蠵(xī西):大龟。
4.朔:北方
86、法:效法。
旌(jīng)旃(zhān):旗帜、军旗。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
77.刃:刀锋。这里是杀的意思。
195、前修:前贤。

赏析

  二、抒情含蓄深婉。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无(wu)“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是(ye shi)泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子(zhuang zi)·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音(zhi yin)”。诗人在这里特(li te)意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

黎培敬( 元代 )

收录诗词 (9546)
简 介

黎培敬 (1826—1882)清湖南湘潭人,字开周,号简堂,晚号竹间道人。咸丰十年进士,授编修。同光间,官贵州学政、布政使、巡抚十六年,核军需,汰浮冗,清荒屯垦,奏免积逋。后官江苏巡抚。卒谥文肃。有《求补拙斋诗文略》等。

竹里馆 / 栾忻畅

"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。


鲁颂·閟宫 / 东门平安

岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,


穆陵关北逢人归渔阳 / 夹谷钰文

"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。


杨柳枝五首·其二 / 尉迟保霞

生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。


游侠列传序 / 司空强圉

"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 慕容冬山

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。


七夕二首·其一 / 招海青

忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"


将母 / 宰父根有

可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"


行香子·树绕村庄 / 祭单阏

"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,


除夜雪 / 零曼萱

不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。