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唐临为官

清代 / 李寄

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"


唐临为官拼音解释:

yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
he yong chan yuan xi wu wen .bei que hui pao hong po e .dong lin she yi bai fen yun .
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..

译文及注释

译文
我(wo)杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
五谷粮食高堆十几丈(zhang),桌上(shang)雕胡米饭满满盛。
不是现在才这样,
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫(jiao)声,所以我要向东迁移。”
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭(ping)吊他的文章(zhang),文中又(you)责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳(na),却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。

注释
⒃窃攀:内心里追攀。屈宋:屈原和宋玉。方驾:并车而行。这是诗人对轻薄文士说的:“你们想与屈原、宋玉齐名,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力。”齐、梁文风浮艳,重形式轻内容。这一句,诗人紧承上句说:“如若不然,恐怕你们连齐梁文人还不如呢!”
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。
2.太史公:
16. 翼然:像鸟张开翅膀一样。
16)盖:原来。

赏析

  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过(tong guo)这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女(de nv)子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为(hu wei)因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所(yu suo)当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川(shan chuan)之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会(she hui)的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

李寄( 清代 )

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简 介

李寄 李寄(1628-1700),江阴人,字介立,号因庵,萍客,又号昆仑山樵,白眼狂生,三因居士。母周氏原为徐霞客妾,方孕而被正妻逐出,嫁江阴周庄定山李氏,生一子名李寄,因介于徐李两姓,又历明清两朝,故字介立。博学能文,着有《天香阁文集》七卷,《天香阁外集》一卷,《搔首一笑》等诗集二十四卷。

白云歌送刘十六归山 / 杨奏瑟

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


雨中花·岭南作 / 王文卿

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
何如卑贱一书生。"


满江红 / 申在明

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 苏钦

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"


斋中读书 / 陈其志

"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"


太史公自序 / 刘遵古

四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,


画竹歌 / 王亢

"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。


题平阳郡汾桥边柳树 / 翁煌南

担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"


答韦中立论师道书 / 蔡敬一

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"


长相思·铁瓮城高 / 王吉武

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"