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泛南湖至石帆诗

近现代 / 彭遵泗

破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
《三藏法师传》)"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。


泛南湖至石帆诗拼音解释:

po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .
.san cang fa shi chuan ...
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
.wen zhang man dao neng tun feng .bei jiu he zeng jie chi yu .
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .

译文及注释

译文
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然(ran),不能早作归计。悠扬的羌笛响起来(lai)了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
怎样游玩随您的意愿。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可(ke)信的!
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
  金华县的长官张佐治(zhi)到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会(hui)儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
君王思念贵妃(fei)的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。

注释
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
⑷长门:汉宫名,汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
①如:动词,去。
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
16、咸:皆, 全,都。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。

赏析

  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化(gan hua),当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹(zhuang mo)南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联(shou lian):“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼(yue bi)红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

彭遵泗( 近现代 )

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简 介

彭遵泗 四川丹棱人,字磬泉,号石甫。彭端淑弟。干隆二年进士。授兵部主事,官至甘肃凉州府同知。善诗,尤长于古文。有《蜀碧》记张献忠在蜀事。另有《丹溪遗稿》。

咏初日 / 陆扆

"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
桃李子,洪水绕杨山。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,


点绛唇·高峡流云 / 柏杨

尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


点绛唇·试灯夜初晴 / 李佐贤

"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
学道全真在此生,何须待死更求生。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
清光到死也相随。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


牡丹花 / 陈洪绶

行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"


国风·邶风·绿衣 / 曹唐

恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
万里提携君莫辞。"


登凉州尹台寺 / 梁必强

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
枝枝健在。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。


画鸡 / 钱仲鼎

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


猗嗟 / 罗桂芳

"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。


满江红·喜遇重阳 / 黎承忠

"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,


江南 / 梁熙

为尔流飘风,群生遂无夭。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
何山最好望,须上萧然岭。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"