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春夜喜雨

清代 / 周元圭

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。


春夜喜雨拼音解释:

yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .

译文及注释

译文
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
(看到(dao)这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
书是上古文字写的,读起来很费解。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止(zhi),自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定(ding)不会辜负这互相思念的心意。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春(chun)天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为(wei)她伤心流泪。

注释
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
⑵蒙蒙:形容雨点细小。泠泠:形容流水清脆的声音。
1.寻:通“循”,沿着。
⑦权奇:奇特不凡。

赏析

  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足(wu zu)蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统(jian tong)治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美(ge mei)女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲(xi sheng)了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生(wei sheng)亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

周元圭( 清代 )

收录诗词 (1677)
简 介

周元圭 周元圭,字逸甫,吴江人。道光甲辰举人。有《吟秋馆诗草》。

四时 / 南宫可慧

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。


周颂·敬之 / 仝安露

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。


古怨别 / 后平凡

无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。


大风歌 / 璇弦

格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
并付江神收管,波中便是泉台。"


咏萤诗 / 骑宛阳

丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,


好事近·夕景 / 龙琛

鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


咏茶十二韵 / 宇文博文

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"


日出行 / 日出入行 / 濮阳秋春

"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
此镜今又出,天地还得一。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。


阿房宫赋 / 行山梅

悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


醉公子·漠漠秋云澹 / 乌孙小秋

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。