首页 古诗词 孤山寺端上人房写望

孤山寺端上人房写望

魏晋 / 邝日晋

人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。


孤山寺端上人房写望拼音解释:

ren hu hu dun shou ren li .xu ran e sang pi qi yi .zhua ya wei di xian lin li .
.shu gu ying fan si .song shen gui jiu yi .cang long sui chi feng .di zi shang tian shi .
bian cheng jin shao she diao qi .lian yan ao ao he chu lai ..
xue yun chu juan ding shan gao .mu nu hua ying tong lu xian .qing que zhou sui bai lu tao .
.lv yang hong xing man cheng chun .yi qi you you wan jing chen .qi lu wei guan jin ri shi .
gu ren xing ji mie .qiu cao xiang nan bei .bu yu pin hui bu .shuang qi zheng ku shi .
.liang feng sa qiong xiang .qiu si man gao yun .li yin ju bu jiu .ci xin reng bie jun .
sheng gong ji ju ji .jie si duo fan yu .bu ling xing wu shi .yan xiu shui yu yu .
du ling xian sheng zheng ci dao .shen jia zhu jia jie jue dao .ru jin shi shang ya feng shuai .
.gong ya qi ding jin qiang zan .lou dian shen yan yue se han .jin zhuang zhi chuan jin ji shuo .
zeng shi wu nian lian fu ke .mei wen hu lu ku yin shan ..
man ting tian yue se .fu shui lian he xiang .du nian peng men xia .qiong nian zai yi fang ..
.qiu xiao yue se sheng chun xiao .wan li tian ya jing ji liao .
geng shuo ben shi tong xue zai .ji shi xie shou jian heng yang ..
qi qing hui bo ye .lun bo ji shi xiang .cun bian cao shi qiao .yue xia gu shi wang .
.gu jian cheng nan qu .jing ming you suo cong .chen mai fang chu yu .he hui que cheng long .

译文及注释

译文
延年益寿得以不死,生命久长几时终(zhong)止?
你稳坐中(zhong)军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备(bei)了出行一年的计划。
身为商(shang)汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却(que)是很容易就蔓延生长的。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
不要以为施舍金钱就是佛道,
其一
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越(yue)过层层山峰。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。

注释
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。
“清愁“两句:言清愁绵综如连环不断,无人可解。解连环:据《战国策·齐策》.秦昭王遣使齐国,送上玉连环一串,请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之,曰:环解矣。辛词用此喻忧愁难解。
(73)差快人意——勉强可以令人满意。
〔1〕左迁:贬官,降职。古以左为卑,故称“左迁”。
望中:视野之中。故国:指南宋故地。
⑵燕南壮士:指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪:指春秋时吴国侠士专诸。

赏析

  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过(jing guo)和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  这首诗(shou shi)写出了诗人爱护竹子的心情!
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为(yin wei)对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感(de gan)叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜(lv ye)书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

邝日晋( 魏晋 )

收录诗词 (2894)
简 介

邝日晋 邝日晋,字无傲,一字薜庵。南海人。官总兵。张家玉起兵东莞,日晋率部响应,战数有功,晋都督同知。明亡,礼道独,山名函乂,字安老。着有《楚游稿》、《磊园诗集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

国风·唐风·山有枢 / 江标

"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。


枯鱼过河泣 / 孙芝茜

"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
谁知到兰若,流落一书名。"
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"


点绛唇·时霎清明 / 章樵

歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"(上古,愍农也。)
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"


薤露行 / 万象春

"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。


折桂令·九日 / 苏辙

酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 许广渊

去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。


谒金门·帘漏滴 / 岑德润

"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"


日出行 / 日出入行 / 宋构

荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。


晏子不死君难 / 綦崇礼

若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
唯我有荆扉,无成未得归。见君兄弟出,今日自沾衣。"
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。


邻女 / 王澍

青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。