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杂诗三首 / 杂咏三首

元代 / 方维仪

帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。


杂诗三首 / 杂咏三首拼音解释:

zhang su yi chuan you .zheng chuan jin yuan dong .yong ren jie fen shi .le zheng li si tong .
yu bie le ren zheng .fu chen yi zhi zai .xiao shan yi da yin .yao zi wang peng lai ..
.yi chuan bie qi .ba an fen yan .dui san chun zhi hua yue .lan qian li zhi feng yan .
wo you yan ling jian .jun wu lu jia jin .jian nan ci wei bie .chou chang yi he shen ..
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao zhi .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
wang yuan hui tian gu .deng gao dong rui ci .yuan yin shan zuo shou .chang bao hui chang qi ..
.qiu jin wan wu su .kuang dang lin shui shi .zhe hua zeng gui ke .li xu duan he si .
da zao gong he bao .chang nian qi shang yuan .kong ling shu xing lei .lai wang luo xiang yuan ..
.shi qu ren wang ji zi liu .huang hua lv di bu sheng chou .
qing zhi hai shang san nian bie .bu ji yun jian yi zhi shu ..
.yi xian fei wu tu .lian shan jin lv huang .ping tian chu guo shao .pan ban ru yun chang .
su sha cong ci shi .fang zhi hu yun qiong ..
.di yuan xin nan da .tian gao bang yi cheng .yang chang liu fu zhe .hu kou tuo yu sheng .
gui shui shen mo hou .jiao jiang shen jiang shi .hui yun ying chi bao .zhou yu sa wen li .
.sui yue zhuan wu man .xing ying chang ji liao .fang fo gou wei meng .gan tan qi zhong xiao .
yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
xi zi bu ke jian .qian zai wu zhong huan .kong ling huan sha tai .you zai han hao jian .

译文及注释

译文
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人(ren)盼君早采撷。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
人到晚年渐觉美好(hao)情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不(bu)满。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分(fen)辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停(ting)止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫(sao),树叶飘落,秋天早早来到。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波(bo)摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
秋色连天,平原万里。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

注释
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
58. 语:说话。
⑴宗一:柳宗元从弟,生平事迹不详。
8。然:但是,然而。
9.金城:即皇帝所住之城。明主:贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”

赏析

  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  孟浩然写山水(shui)诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗(gu shi)》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛(qi fen)。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

方维仪( 元代 )

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简 介

方维仪 方维仪(1585—1668),女,字仲贤,安徽桐城人(今桐城市区凤仪里人)。明末着名女诗人、画家,所作有《清芬阁集》, 又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟,尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备,许多人争相收藏。

驺虞 / 太史佳宜

政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。


饮酒·幽兰生前庭 / 德安寒

"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
虽有深林何处宿。"
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 樊海亦

"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"


淮中晚泊犊头 / 空绮梦

任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。


次韵李节推九日登南山 / 诸含之

复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。


卜算子·独自上层楼 / 司空炳诺

"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 颛孙广君

还归坐郡阁,但见山苍苍。"
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"


咏雁 / 南门国新

"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。


绝句漫兴九首·其四 / 辉癸

佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。


秋霁 / 公良涵山

逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"