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严先生祠堂记

清代 / 陈起

遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。


严先生祠堂记拼音解释:

yao zhi xin shang huan wang cheng .xing guo shan si xian yun dao .xiao yin jiang fan dai yue xing .
.lao ren du zuo yi guan shu .yu yu shan ran lei bian chui .mo shang gui xin wu chan ye .
shu ci huo ping xi .hui shou you mu xia ..
gu wo peng wu zi .miu tong jin gui ji .xiao lai xi xing lan .wan jie yong zhuan ju .
ji shang wei huan you xin dao .shao nian nu li zong tan xiao .kan wo xing rong yi ku gao .
feng luo shou song zi .tian han ge mi fang .xi shu xiao hong cui .zhu ji jin wei xiang .
beng lei you yin shi ru zuo .wu hu zhuang shi duo kang kai .he da gao ming dong liao kuo .
bing ge jun chen yi .can yu de ze si .yang biao jing zhu ru .ba jian bo nian shuai .
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
.ke zai yan xia li .xian xian zhu xia ou .zhong nian chang luo zu .lian ri ban peng tou .
.zhong shu bang yan xi .zhen wu jian ju ru .yi zhi sheng ji bao .suo gui yin shen chu .
gu guang yin gu mian .you zi chang ji liao .wu yi xi xin xiong .qian deng dan shan jiao ..
xing shuang xuan niao bian .shen shi bai ju cui .fu zhen yin chao hu .bian zhou ren wang lai .
jun kan wo wa zhong .tai yu nu tai yi .bu za ti nie jian .xiao yao you neng shi .

译文及注释

译文
佩带着表示大夫地位的(de)(de)红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后(hou)面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
不要去遥远的地方。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化(hua)了半面妆的美人,楚楚可怜。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好(hao)有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说(shuo)他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识(shi)。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。

注释
躄者:腿脚不灵便之人。
⑶珠箔(bó):即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩:玉制之钩。银:一作“琼”。
④ 青溪:碧绿的溪水;
(57)晦:昏暗不明。
③幽隧:墓道。
①题下自注:“鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》”。鹈鴂,指伯劳。
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。

赏析

  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡(ba xia)”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉(shen chen)感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  这首诗纯然写(ran xie)春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念(guan nian)的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

陈起( 清代 )

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简 介

陈起 陈起,字辅圣,沅江(今属湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历知宁乡、秭归、湘乡、萍乡等县(清嘉庆《沅江县志》卷二五)。嘉祐间为永州通判(清道光《永州府志》卷一八)。

咏兴国寺佛殿前幡 / 五果园

天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。


陌上花·有怀 / 百里尔卉

"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。


咏柳 / 凤曼云

"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。


九歌·山鬼 / 雍丙寅

溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"


入彭蠡湖口 / 亢从灵

"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。


别韦参军 / 鲜于志勇

远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 马佳磊

"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
只愿无事常相见。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
平生感千里,相望在贞坚。"
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。


望江南·幽州九日 / 石碑峰

临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。


水龙吟·放船千里凌波去 / 白己未

贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 颜壬辰

采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。