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赠内人

南北朝 / 刘容

小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


赠内人拼音解释:

xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
su yu he hua luo .chun niu yong wu geng .bu zhi jin ye yue .he chu ting yuan sheng ..
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
ye zuo kong ting yue se wei .yi shu han mei fa liang zhi .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..

译文及注释

译文
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这(zhe)个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
客游京城黄金全部(bu)用尽,回家时只落得白发添新。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱(ling)唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟(yin)诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘(hui)出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
春天的景象还没装点到城郊,    
手拿宝剑,平定万里江山;
墓地上远远近(jin)近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
自古来河北山西的豪杰,
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。

注释
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
恨:这里是遗憾的意思。
⑵步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。好色:使容颜美好。色,指女色、女容。
53.梁:桥。
43.窴(tián):通“填”。
80.雷动:像惊雷那样震动。猋(biāo):即飙风,迅疾的大风。
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。

赏析

  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即(ji)“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀(wo huai)郁塞何由开”的真正原因。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为(gai wei)村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的(yu de)陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对(liao dui)比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而(qin er)贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

刘容( 南北朝 )

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简 介

刘容 刘容,字伯宏,号槐庭。明时无锡人。

晏子不死君难 / 朱向芳

二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"落去他,两两三三戴帽子。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


瑞鹤仙·秋感 / 李佐贤

"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"寺隔残潮去。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。


酒泉子·无题 / 邓湛

出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"


踏莎行·芳草平沙 / 张允垂

王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,


香菱咏月·其三 / 王顼龄

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。


雪夜感怀 / 王仲元

更人莫报夜,禅阁本无关。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


卜算子·席间再作 / 程玄辅

精养灵根气养神,此真之外更无真。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 灵准

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"


悯农二首·其二 / 吴玉纶

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
(为紫衣人歌)
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


观村童戏溪上 / 刘尔炘

孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。