论诗五首
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
且啜千年羹，醉巴酒。"
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
论诗五首拼音解释:
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
yan yu fen gao ren .ju tang lu qian hen .ming nian qi ci yue .ping wen dao jing men ..
.feng xian xian yi jiang rui xi .huan shan ji zhi za fei .yu wen wen yi cheng qi xi .
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
qie chuai qian nian geng .zui ba jiu ..
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
译文及注释
译文
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的(de)推推松树说：“走开走开！”。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处(chu)又是什么？
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人(ren)，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干(gan)裂的土中成不了形。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还(huan)有什么人？”
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
注释
⑧然竹：烧竹。然，同“燃”。柳宗元《渔翁》诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘然楚竹。”
（98）幸：希望。
⑦山酌：山野人家酿的酒。
[48]骤：数次。
⑶玄都观：道教庙宇名，在长安城南崇业坊（今西安市南门外）。桃千树：极言桃树之多。
2、丁丁：形容伐木、下棋、弹琴等声音。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
赏析
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
从作者对端午这一天的生活的具体描(ti miao)写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
三四两句：“剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会，无奈又感到归来之后，鬓角上更会染上沙尘（剩欲，更欲。剩，更、更加）。这两句显示作者虽然处于贫困之中，仍然保持傲然的情操，不愿在风尘中追逐。第五六两句：“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀，屋角的蛛网，檐口的蜂巢，在“风翻”、“雷动”的情况之下，形成了老屋的风光，而“开三面”、“趁两衙”，则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网，却是网开三面，昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙，那些蜂儿也仍然有主，有秩序地拥簇在一起，就衙门里排衙一样。而人在尘网之中，倒是网张四面，受到党祸牵连，难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年，此时依旧有途穷之感，不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
这首诗通篇写景，但并不是一首单纯的写景诗，景中自有人在，自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一(shi yi)个“尽日无人”的环境，而且隐然还有一位尽日看雨之人，其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”，其实，丝雨纷纷，无可寓目，可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情，生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》：“早看鸳鸯飞，暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞，鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事，所怀何情，而篇外之意却不言自见。对照两诗，杜牧的这首诗可能更空灵含蓄，更有若即若离之妙。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁(gao jie)的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥(zhu)，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
从作者对端午这一天的生活的具体描(ti miao)写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
三四两句：“剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会，无奈又感到归来之后，鬓角上更会染上沙尘（剩欲，更欲。剩，更、更加）。这两句显示作者虽然处于贫困之中，仍然保持傲然的情操，不愿在风尘中追逐。第五六两句：“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀，屋角的蛛网，檐口的蜂巢，在“风翻”、“雷动”的情况之下，形成了老屋的风光，而“开三面”、“趁两衙”，则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网，却是网开三面，昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙，那些蜂儿也仍然有主，有秩序地拥簇在一起，就衙门里排衙一样。而人在尘网之中，倒是网张四面，受到党祸牵连，难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年，此时依旧有途穷之感，不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
这首诗通篇写景，但并不是一首单纯的写景诗，景中自有人在，自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一(shi yi)个“尽日无人”的环境，而且隐然还有一位尽日看雨之人，其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”，其实，丝雨纷纷，无可寓目，可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情，生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》：“早看鸳鸯飞，暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞，鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事，所怀何情，而篇外之意却不言自见。对照两诗，杜牧的这首诗可能更空灵含蓄，更有若即若离之妙。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁(gao jie)的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥(zhu)，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
创作背景
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。
储光羲( 两汉 )
收录诗词 (2178) 首
简 介
储光羲 储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
酬张少府
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
谁借楚山住，年年事耦耕。"
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
和张燕公湘中九日登高
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
"我有一面镜，新磨似秋月。上唯金膏香，下状骊龙窟。
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
卖油翁
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
酒泉子·雨渍花零
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
西江月·日日深杯酒满
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
减字木兰花·画堂雅宴
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
苎萝生碧烟。"
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
满江红·写怀
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
上陵
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
倾杯·金风淡荡
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
精意不可道，冥然还掩扉。"
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
秋行
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
先打南，后打北，留取清源作佛国。
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。