首页 古诗词 浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

隋代 / 黄文德

"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵拼音解释:

.ye duan shui chi yong zao qi .ri gao fang shi chu sha chuang .
fan hua zi gu jie xiang si .jin gu huang yuan tu yi dui ..
zeng wei sai bei xian you ke .liao shui tian shan wei duan chang ..
jin lai du yi jing shan kan .hui shou chang an luo zhan chen .
ding zhong huang ye xia qing tai .shuang lin bu jian jin lan jiu .dan chu kong fan zu xiu lai .
bao xiang kai chu wu yun fei .de yin er ling jun en zhong .jin yin yao xuan ji li wei .
.er bai nian lai shi yuan wen .cong long shui jie jin ru yun .
.guan cheng shu se qi .wang shi wei quan mi .sai lu zhen ren qi .feng men zhuang shi ni .
.yi chao gong ji po chun guang .xu luo hua can liang chi kuang .
yi xi dang nian sui ji li .ma ti zhong ri wei jun mang ..
zheng shi xi feng hua luo jin .bu zhi he chu ren ti hen ..
cai bei chui mai geng you sheng .guo xian yi wu zeng shi li .dao ting kong jian jiu ti ming .
jun wang zhi dian xin feng shu .ji bu qin liu qi bao bian ..
po chuang feng yi zhu .chuan wu yue qin chuang .wu you ying xiang xiao .xin qin dao wei guang ..
ye si yi qing han shi jiu .wan lai feng jing zhong chou ren ..

译文及注释

译文
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而(er)新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城(cheng)山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
关内关外尽是黄黄芦草。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣(yi)裳都没有。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请(qing)国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
  在京都作官(guan)时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼(yu)肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
长出苗儿好漂亮。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买(mai)下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
洼地坡田都前往。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位(wei)低下的人都因此而获高官显爵。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。

注释
魄:《月》薛涛 古诗始生或将灭时之微光
春酲(chéng):春日醉酒后的困倦。
佳丽地:指江南。更指金陵 。用南朝奇谢眺《入城曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”。
31嗣:继承。
(4)厌:满足。
(3)虞:担忧

赏析

  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感(de gan)兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之(zhi)间,表达自己的心境。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞(bi sai)、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  该文节选自《秋水》。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  这首因秋风感兴而怀念友人的(ren de)抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之(shui zhi)外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

黄文德( 隋代 )

收录诗词 (2847)
简 介

黄文德 文德,汴中人,号尚文子。

玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 萨都剌

寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。


柳枝词 / 薛晏

岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"


鹧鸪天·桂花 / 易宗涒

"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。


南歌子·扑蕊添黄子 / 曹泳

只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 郭元釪

涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。


侧犯·咏芍药 / 吴国伦

簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。


远师 / 周凯

远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"


掩耳盗铃 / 钟震

"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。


城西陂泛舟 / 傅熊湘

西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
一带远光何处水,钓舟闲系夕阳滩。"
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。


念奴娇·天丁震怒 / 宗韶

枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑,万缕红霞衬碧天。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"