首页 古诗词 楚吟

楚吟

南北朝 / 方起龙

"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。


楚吟拼音解释:

.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .

译文及注释

译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
能够写出江南肠断的好句,如(ru)今只剩下了贺方回。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡(gua)闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是(shi)常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧(sang)之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察(cha)隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬(peng)草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
锲(qiè)而舍之
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
听说金国人要把我长留不放,
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。

注释
⑼夕:一作“久”。
媪(ǎo):老妇人。
⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。
81.为秦王寿:祝秦王长寿,指向秦王献礼。
⑪不顿命:不辜负使命。
萧索:萧条,冷落。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。

赏析

  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内(de nei)容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只(ye zhi)是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目(ti mu)是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨(bu fang)留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

方起龙( 南北朝 )

收录诗词 (3122)
简 介

方起龙 方起龙,字海吟。惠来人。明末诸生。事见清陈珏《古瀛诗苑》卷一、清雍正《惠来县志》卷三。

秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 碧鲁雨

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"


巴女谣 / 段干佳佳

回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,


生查子·落梅庭榭香 / 宰父雨秋

"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。


送陈七赴西军 / 完颜钰文

可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
遂使区宇中,祅气永沦灭。


七律·和柳亚子先生 / 纳喇子璐

保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。


青蝇 / 年涵易

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"


好事近·湖上 / 皇甫郭云

樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"


双井茶送子瞻 / 疏青文

"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。


将发石头上烽火楼诗 / 应阏逢

"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
痛哉安诉陈兮。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。


马上作 / 夏侯乐

秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"