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饮酒

隋代 / 汪灏

有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
人生只有家园乐,及取春农归去来。"
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。


饮酒拼音解释:

you ma bu fu lei .you nu bu fu ji .ba an qiu cao lv .que shi huan jia shi .
yuan shu yi luo zhang .gu yun ren fen nang .xi shan qin liang yue .shi jie dao zhong yang .
.xing dao lu yu xiang li shi .kuai pan ru xue pa feng chui .
wo you jun chi ping di zi .yue yang xi li ji han liu ..
jin duan zhi wu bao .qing ping ken jian yi .ren sheng you tong sai .gong deng xi an wei .
tian chi liao kuo shui xiang dai .ri ri xu cheng jiu wan feng ..
shi xian ting zhong lu ji wei .you jing ding xie seng gong ru .han tang hao yu yue xiang yi .
.zhong ri lao che ma .jiang bian kuan xing fei .can hua chun lang kuo .xiao jiu gu ren xi .
ta shi ye di tong long shui .bian du xuan cheng tai shou wu ..
ren sheng zhi you jia yuan le .ji qu chun nong gui qu lai ..
.shi er lou qian zai bai ci .ling feng zheng man bi tao zhi .
.miao miao jin tian se .yi bian sheng wan guang .kuo fu ping si yuan .han ru yan chou chang .
.fu yan pi yue yu mao xin .qian li chu ci jiu mo chen .zeng shi xuan zhu qiu xiang wang .
.yun zhai zeng su jie fang pao .yin shuo fu sheng da meng lao .yan xia shi fei qi hu wei .
.shan duo shui bu qiong .yi ye si yu weng .niao yu han tan yu .yuan yin mu ling feng .
qin shu song yun zi bu zhi .xia yuan jing guo lao xiang xiang .dong men song jian you cha chi .

译文及注释

译文
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上(shang)的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双(shuang)凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
秋色连天,平原万里。
山(shan)不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘(lian)中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
在邯郸(dan)洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦(fan),仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚(wan)从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
仿佛与谷口的郑子真旧日(ri)相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
为了什么事长久留我在边塞?

注释
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
②银签:指更漏。
4、悉:都
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。
(58)眄(miǎn):斜视。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
⑷水痕收:指水位降低。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。

赏析

  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以(shi yi)害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人(ling ren)读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  “刻意伤春复伤别(shang bie),人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代(dai)所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁(ning)父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。

创作背景

  《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十八年,(刘骏)进督南兖州、南兖州刺史,当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。时缘江蛮为寇,太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之,使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》:“淮阳国,高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九:陈,故国,舜后,胡公所封,为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰;又载南豫州南梁郡有陈县,“陈令,前汉属淮阳,后汉属陈,《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡,“陈郡太守,汉高立为淮阳国,章帝元和三年更名。晋初并,梁王肜薨,还为陈”。陈地,无论依汉属兖州,还是依宋属豫州,都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》:“(太和六年)二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。”

  

汪灏( 隋代 )

收录诗词 (2272)
简 介

汪灏 元间庆元奉化人,字季夷。宋亡不仕,杜门着书,受家学,治《易》、《春秋》,躬耕孝养。尝从陈嵩伯讲学。有《蜡台稿》。

东门之墠 / 欧阳玭

咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"


咏萤 / 盛昱

"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
"丈室久多病,小园晴独游。鸣蛩孤烛雨,啅雀一篱秋。
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞,拨醅百瓮春酒香。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。


王翱秉公 / 洪朋

"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"


金陵五题·并序 / 邓朴

别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,


减字木兰花·去年今夜 / 蒋浩

鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。


题稚川山水 / 黄蛾

胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
幽鸟不相识,美人如何期。徒然委摇荡,惆怅春风时。"
殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。


吊古战场文 / 李宗易

气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
"梓潼不见马相如,更欲南行问酒垆。
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 弓嗣初

时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。"
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。


忆江南词三首 / 丁上左

"绿杨如发雨如烟,立马危桥独唤船。山口断云迷旧路,
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 龚锡圭

山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。"
以下见《海录碎事》)
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"