译文
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
昏暗的树林中，草突然被风吹(chui)得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就(jiu)如同这远客的遭遇。
江边到处飘浮着可(ke)供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应(ying)该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够(gou)条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要(yao)使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
注释
⑤紫金峰：即钟山，在今南京中山门外。
⑴次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事：记事。书是书写、记录的意思。
⑨扁舟意：晋张方《楚国先贤传》：“句践灭吴，谓范蠡曰：‘吾将与子分国有之。’蠡曰：‘君行令，臣行意。’乃乘扁舟泛五湖，终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
⑵据载，项羽年轻时候，曾对他叔父说：写字只要能记姓名就够了，不必再学下去了。苏轼化用其语。
⒆天路：指进身于朝廷的道路。幽险：幽昧险碍。