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天山雪歌送萧治归京

未知 / 王汶

长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。


天山雪歌送萧治归京拼音解释:

chang lu geng zhi fu .ci xin you dao yi .gan en yi bu xiao .huai jiu li wu wei .
yu lv zhong shan bao .kong meng hua yu ling .lao seng zhi xiang lou .yun shi bu si ting .
zhan man shan dong yi bai zhou .xiao cheng ru an bao qing qiu .
gu jiu liao zi lao .kai zun zuo yan xi .zhu ren zou si tong .neng shi gao xing ju .
ku yi jing zhou zui si ma .zhe guan zun jiu ding chang kai .jiu jiang ri luo xing he chu .yi zhu guan tou mian ji hui .ke lian huai bao xiang ren jin .yu wen ping an wu shi lai .gu ping jin shui jiang shuang lei .hao guo ju tang yan yu dui .
zheng gong si ye sun .chang da chang ku ji .zhong zhong jian mao gu .you shi qi lin er .
du you nian qiu zhong .kai jing zhao wang sun .pian yu xia nan jian .gu feng chu dong yuan .
.ji shen huang cheng xiang .neng ming zi ying chuan .jin kan chu ci shi .huan xi de wu xian .
e bo qu yi jiu .gao qiu lin dao bang .ren jie you xiong di .er du wei can shang .
.can dan feng yun hui .cheng shi ge you ren .li mou fen she ji .zhi qu yan jing lun .

译文及注释

译文
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
今日生离死别,对泣默然无声;
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展(zhan)出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我(wo)看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地(di)住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从(cong)容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵(zhen)阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
你掺(chan)着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
经不起多少跌撞。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?

注释
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。
(7)大(tài)羹:即太羹,也作“泰羹”,古代祭祀时所用的肉汁。不致:指不调五味,不加各种作料。
⑵具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。
桡乐:谓舟子行船之歌。挠:舟揖也。
⒀掣(chè):拉,拽。
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。

赏析

  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点(yi dian)声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  1、循循导入,借题发挥。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请(yao qing)杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何(yi he)壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄(tang xuan)宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

王汶( 未知 )

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简 介

王汶 台州黄岩人,字希道,号东谷。师事叶适、王诚叟。遍读古今载籍,豁然有悟,援笔为文,日数千百言。有《东谷集》。

洛桥晚望 / 公冶彬丽

壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。


薛宝钗咏白海棠 / 太叔栋

栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。


江城子·孤山竹阁送述古 / 儇惜海

思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 轩辕天蓝

莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。


海人谣 / 范姜文亭

"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
二章四韵十八句)
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。


满江红·登黄鹤楼有感 / 东门爱香

爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
名共东流水,滔滔无尽期。"
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 历春冬

故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
之德。凡二章,章四句)
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"


送白少府送兵之陇右 / 皮冰夏

欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"


归嵩山作 / 闾丘胜涛

江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 乌雅子荧

"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。