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清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

清代 / 畲五娘

海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
尔独不可以久留。"
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰拼音解释:

hai yan fei shi du yi lou .bei guo wan qing shan geng yuan .nan tang chun jin shui zheng liu .
yi nian jin ri zui fen ming .chu jing gui zi cong tian luo .shao wu lu hua dai xue ping .
fang shi bi luo xin ying duan .jin ri qing ci shi bu tong .yao cao qiu can xian pu zai .
bai xue ge pian li .qing yun huan zao tong .you ran yi feng ye .qian li xian qing feng ..
.hua yuan ling zai .bi xu qing zai .hong xia ming zai .ming zai mang zai .
yi ci fang ren shi .mi ling gan sheng shuai .shi zhi shan jian rao .pin xiang xi jia chi ..
hua luo huan zai kai .ren lao wu shao qi .gu lai xian da shi .yin jiu bu fu yi ..
.shuang fei shi yue zhong .yao luo zhong shan kong .gu guan bi han mu .da jiang sheng ye feng .
que zhu ba yao chu si xie .da gan bai fu qing bu qi .niao niao ban zai qing yun li .
xiao yue jing huai lu .fan yin guo chu tian .qing tan yu zhi ji .ying fang xiao lian chuan ..
.you guo yan men bei .bu sheng nan ke bei .san bian shang yan jian .shuang lei wang xiang chui .
.ge wei si fang ren .ci di tong shi shi .ye cheng you xian hou .bu de chang xiang sui .
er du bu ke yi jiu liu ..
ning zhi chou yu lu .kong shi he gan kun .ji rang jiang he xing .pei hui wang jiu men ..
shan ke kuang lai kua bai lv .xiu zhong yi que ying yang shu .
lei di xian huang jie xia tu .nan ya ban li chen chao hui ..
.shang ren yuan zi xi tian zhu .tou tuo xing bian guo chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
wu ding he bian shu zhu liu .gong song xing ren yi bei jiu .hu er qi zuo he fan ge .
duo shi shui ma chu .jin ri qing ting rao .chao zao du lai kan .leng xing shen bi xiao ..

译文及注释

译文
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声(sheng),时断时续,从草房的南边和(he)北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
你登山时要小心山川(chuan)湿热之气,行动和止息都(du)要看好天气和地形。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁(chou)姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半(ban)截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
  世(shi)人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他(ta)说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖(zu)庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
石岭关山的小路呵,
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
追逐园林里,乱摘未熟果。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
几座山峦像墙般(ban)低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。

注释
④长剑句:宋玉《大言赋》:“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑,剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。
⑪爵:饮酒器。
28.逾:超过
14.翠微:青山。
⑿《世说新语》:谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
⑪然则:既然如此。
83.假:大。
宜:应该

赏析

  扬雄(yang xiong)在《《逐贫赋(fu)》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设(wei she)想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所(wu suo)依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托(wu tuo)的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱(shi ruo)小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

畲五娘( 清代 )

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简 介

畲五娘 畲五娘,顺德人,一说潮州人。明末钟希玉继室。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

寄蜀中薛涛校书 / 杨损

"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。


效古诗 / 胡拂道

晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"


南中咏雁诗 / 石麟之

"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
为君作歌陈座隅。"
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"


横江词·其四 / 程襄龙

贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。


西江月·新秋写兴 / 邓梦杰

"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"


重叠金·壬寅立秋 / 袁玧

"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。


春思 / 任三杰

"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 陈廷璧

数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。


富春至严陵山水甚佳 / 张陵

"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"


雪晴晚望 / 李翊

本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。