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满江红·东武会流杯亭

唐代 / 韦奇

雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。


满江红·东武会流杯亭拼音解释:

yu qing yan shu li .ri wan gu cheng zhong .yuan si ying nan jin .shui dang yu wo tong ..
.min shan zhi hang hang xi shui peng peng .tun huang bao da xi xiang die ceng .
.zeng shi yun xian zhi xiao shi .fu rong tou shang wan qing si .
ri fu qiu zhuan li .yu sa wan mi xian .zui yan han qian duo .chou hong si yi chuan .
.xin yang hua wen pei shu luo .tong xin shuang dai cu jin e .
.feng huang liang sheng bai jia yi .xing yu cai luan jiang he di .
xin nian kan ai xi .jin zi yi zhen zhong .yi nian jiao jiao shi .you jin fei suo yong .
kan xian han xi zi wu shi .chan chan yi ye su guan lai ..
.di yuan yi jiao chong .yong xing fei jing yan .ai zai ku fu shen .fu si bai yang chan .
.yu su yi he cheng .kang zhuang yu di ping .tian qu jie li wang .wu dao tai fang xing .
.xun jun shi men yin .shan jin jian wu qing .lu ji ru chai hu .shu shen chuan cao ting .
.ya zan bu ke wang .lai chu ge yan huang .jie de ban huan yue .mo cheng si cun shuang .
.fu guo yi shan yi jing shen .wan gan ru ci cui chen chen .
.zhang yu chu hong dong .man yan du jiang ji .chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .
qing ri tou jiang shui .qiu shan qi yu shi .zong ran mei de zhan .bu si jian jun shi ..
.long men cang shi bi .yi jian bi tan shui .ge zai yi shan yu .tiao yao ji shi li .

译文及注释

译文
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的(de)闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借(jie)用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句(ju)为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返(fan)回故乡。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树(shu)下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
河边上芳草(cao)萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
我将回什么地方啊?”
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
千对农人在耕地,
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。

注释
(4)寇:凡兵作乱于内为乱,于外为寇。翫(wán完):即“玩”,这里是轻视、玩忽的意思。
东:东方。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
31.听其所止而休焉:任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
徒芳:比喻虚度青春。
6.当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。
之:主谓之间取消句子独立性。

赏析

  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间(jian)谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长(chang)江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
第八首
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写(miao xie),格调较高,不失为一首佳作。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚(fu),那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁(xin jia)娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

韦奇( 唐代 )

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简 介

韦奇 韦奇(一二四六~一二七○),字学易,号若溪,吴兴(今浙江湖州)人。居安次子。理宗景定五年(一二六四)中科举嗣榜。度宗咸淳六年卒,年二十五。事见《诗话》卷下。

马嵬坡 / 尹焞

"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。


袁州州学记 / 王崇简

鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。


愚公移山 / 李景和

当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。


满江红·雨后荒园 / 释元觉

何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
境胜才思劣,诗成不称心。"


大车 / 释真净

动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。


咏怀古迹五首·其一 / 颜萱

春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。


偶作寄朗之 / 张子明

落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。


湖州歌·其六 / 黄益增

"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"


临高台 / 林大春

"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。


寄荆州张丞相 / 吴景熙

"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,