译文
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
被我的话所感动她站立了(liao)好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌(ge)在长安街市上饮酒狂欢(huan)。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤(xian)德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶(e)的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑸芳树:开著香花的树木。秦栈:由秦(今陕西省)入蜀的栈道。
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
乡党:乡里。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。