"野性大都迷里巷，爱将高树记人家。
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
容光未销歇，欢爱忽蹉跎。何意掌上玉，化为眼中砂。
园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
"如来说偈赞，菩萨着论议。是故宗律师，以诗为佛事。
"绕郭笙歌夜景徂，稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破，
"看着墙西日又沉，步廊回合戟门深。
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
.ye xing da du mi li xiang .ai jiang gao shu ji ren jia .
.jin huo gu xing mie .can deng cun yan ming .zhu feng chui mian leng .yan xue zhui jie sheng .
rong guang wei xiao xie .huan ai hu cuo tuo .he yi zhang shang yu .hua wei yan zhong sha .
yuan zhong du li jiu .ri dan feng lu han .qiu shu jin wu mei .hao shu yi diao can .
luan feng lv ming gu .yan que shang li fan .tu ling xiao han wai .wang wang chen nian cun .
xiao xiao qiu lin xia .yi ye hu xian wei .wu yan wei yao luo .yao luo cong ci shi ..
.ru lai shuo ji zan .pu sa zhuo lun yi .shi gu zong lv shi .yi shi wei fo shi .
.rao guo sheng ge ye jing cu .ji shan jiong dai yue lun gu .xiu wen yu yong xin ying po .
.kan zhuo qiang xi ri you chen .bu lang hui he ji men shen .
wai shun shi jian fa .nei tuo qu zhong yuan .jin bu yan chao shi .tui bu lian ren huan .
zhu ban xin you shi .hong ying nuan jian kai .reng qi geng xie jiu .yi jian kan hua lai ..
bian zhou lai chu xiang .pi ma wang qin guan .li you rao xin qu .wan zhuan ru xun huan .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦(ku)闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处(chu)世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了梅花，真是没有想到。女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象，便希望畅怀酣饮；现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
神君可在何处，太一哪里真有？
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
大冷天里，水鸟为了暖(nuan)和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁(hui)，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
注释
10、惕然：忧惧的样子。
②这句是说，屋上积雪未化，庭中亦因寒而未开放。
后：落后。
藁街：在长安城内，外国使臣居住的地方。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”，以示万里明犯强汉者，虽远必诛”。
⑵长安：一作“长城”。游侠：古称豪爽好结交，轻生重义，勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。”
16恨：遗憾
这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
张柬之 张柬之（625年－706年），字孟将，汉族，唐朝襄州襄阳人。唐朝名相，诗人。张柬之中进士后任清源丞。689年以贤良征试，擢为监察御史。后出任合州、蜀州刺史、荆州长史等职。狄仁杰向武则天举荐，武则天提升为洛州司马。不数日，狄仁杰再荐之，称其“可为宰相，非司马也。”遂得以升为秋官侍郎，过了一段时间又得姚崇推荐，于是升任宰相。神龙元年（705年）正月，张柬之与桓彦范、敬晖等乘武则天病发动政变，复辟唐朝。因功擢天官尚书，封汉阳郡公，后升为汉阳王。不久，遭武三思排挤，被流放边疆。张柬之被流放泷州，气愤致死。时年八十二岁。
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。
"坐整白单衣，起穿黄草履。朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
小面琵琶婢，苍头觱篥奴。从君饱富贵，曾作此游无。"
汉上坛仍筑，褒西阵再图。公方先二虏，何暇进愚儒。"
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
身名判作梦，杯盏莫相违。草馆同床宿，沙头待月归。
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
莫言不是江南会，虚白亭中旧主人。"
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
不须惆怅从师去，先请西方作主人。"
"小桃闲上小莲船，半采红莲半白莲。
楼阁宜佳客，江山入好诗。清风水苹叶，白露木兰枝。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。
事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。"
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
"纱巾角枕病眠翁，忙少闲多谁与同。但有双松当砌下，
衡门有谁听，日暮槐花里。"
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
亦知白日青天好，未要高飞且养疮。"
莫羡升平元八宅，自思买用几多钱。"
囚渐多，花之赤白奈尔何。"
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
云我五十馀，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贱贫。
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
别时何处最肠断，日暮渭阳驱马行。"
"尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。"
台中萧侍御，心与鸿鹤同。晚起慵冠豸，闲行厌避骢。
凿池贮秋水，中有苹与芰。天旱水暗消，塌然委空地。
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
"转枕重安寝，回头一欠伸。纸窗明觉晓，布被暖知春。
"谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖，指麾船舫点红旌。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
"坐整白单衣，起穿黄草履。朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
唯爱刘君一片胆，近来还敢似人无。
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
素餐无补益，朱绶虚缠绕。冠盖栖野云，稻粱养山鸟。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。除却崔常侍，无人共我争。
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
浦屿崎岖到，林园次第巡。墨池怜嗜学，丹井羡登真。
谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
"身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。"
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
丹凤楼当后，青龙寺在前。市街尘不到，宫树影相连。
"花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。
那知下药还沽底，人去人来剩一卮。"
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪，石尤翻动忽成灾。
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。"
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。