寿阳曲·江天暮雪
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅，芳花落处认荒坟。
希逸近来成懒病，不能容易向春风。"
"莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫，欲乘春月访松关。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
书长为报晚，梦好更寻难。影响输双蝶，偏过旧畹兰。"
"屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
寿阳曲·江天暮雪拼音解释:
man xiang jin you han yi guan .jiang yun dai ri qiu pian re .hai yu sui feng xia yi han .
chu guo huai you song fan yun .feng ye an shi mi jiu zhai .fang hua luo chu ren huang fen .
xi yi jin lai cheng lan bing .bu neng rong yi xiang chun feng ..
.mang mang kong zhong shao shao deng .zuo kan mi zhuo bian qing cheng .
bin fa yi zan bai yan gao .chou bang cui e shen ba zi .xiao hui dan lian li shuang dao .
yu xia shen tan fei cui xian .you zu wan feng ting gui ji .yu cheng chun yue fang song guan .
qiang wei hua luo qiu feng qi .jing ji man ting jun shi zhi ..
shu chang wei bao wan .meng hao geng xun nan .ying xiang shu shuang die .pian guo jiu wan lan ..
.ping kai qu xi jian wu wa .man la tong xin si zhao hua .
ye wen chuan bu xiu .zuo wei qi duo shi .gong tui qin tang shang .feng chui ban zhu zhi ..
译文及注释
译文
春天到来的(de)时候，这满塘的水就绿了，
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波(bo)涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
张梦得不把被贬(bian)官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中(zhong)释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
正午的柳(liu)荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登(deng)上高台向故乡瞭(liao)望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠(zhui)落才是真生活。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
注释
吟商：商：中国古代五声音阶之一，相当于简谱中的“2” 。吟商：吟诗放歌。
4哂：讥笑。
何人先见许，但有崔州平：《三国志·诸葛亮传》载，诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
⑵溢：满出。暗寓月色如水之意。
⑴南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]
②风老莺雏：幼莺在暖风里长大了。
彰其咎：揭示他们的过失。
74、牙机巧制：互相咬合制作精巧的部件。
⑤禋祀（yīn sì）：专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
12.用：采纳。
赏析
此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
往事如烟，现在对方“阔别三千里”，踪迹杳然，不可复寻。在怀旧的怅惘中，诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去，只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色，将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂，进一步烘托出来。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹(ruo dan)。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世(hou shi)提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
第二部分是文章的主体。在这部分中，《渔父》佚名(yi ming) 古诗上场，并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份：“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名)，显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原，便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在：“何故至于斯?”落魄到这地步，当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问，引出屈原的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信，《渔父》佚名 古诗提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标独立，以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。老子说：“和其光，同其尘。”(《老子》)庄子说：“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》，后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度，正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”，指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立，横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原，对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原，正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中，当也是有见于所写内容的真实性，至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
接着四句，举出祢衡(mi heng)的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人(ling ren)极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
往事如烟，现在对方“阔别三千里”，踪迹杳然，不可复寻。在怀旧的怅惘中，诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去，只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色，将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂，进一步烘托出来。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹(ruo dan)。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世(hou shi)提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
第二部分是文章的主体。在这部分中，《渔父》佚名(yi ming) 古诗上场，并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份：“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名)，显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原，便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在：“何故至于斯?”落魄到这地步，当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问，引出屈原的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信，《渔父》佚名 古诗提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标独立，以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。老子说：“和其光，同其尘。”(《老子》)庄子说：“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》，后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度，正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”，指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立，横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原，对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原，正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中，当也是有见于所写内容的真实性，至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
接着四句，举出祢衡(mi heng)的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人(ling ren)极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
创作背景
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。
竹里馆
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。"
树好频移榻，云奇不下楼。岂关无景物，自是有乡愁。"
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。"
"黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远，
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分，一官常惧处非才。
云山堪眺望，车马必裴回。问以何为待，惭无酒一杯。"
读山海经十三首·其八
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。
霜后精神泰华狞，广德者强朝万国，用贤无敌是长城。
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
有貌虽桃李，单栖足是非。云輧载驭去，寒夜看裁衣。"
"清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。
借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。"
"连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。
细雨
月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。"
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚阑干。"
取适琴将酒，忘名牧与樵。平生有游旧，一一在烟霄。"
问屏何屈曲，怜帐解周防。下渍金阶露，斜分碧瓦霜。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会玄圃，火枣承天姻。
菩萨蛮·商妇怨
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
"粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。"
戍鼓客帆远，津云夕照微。何由兄与弟，俱及暮春归。"
濯锦桃花水，溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
南云哭重华，水死悲二女。天边九点黛，白骨迷处所。
"金波西倾银汉落，绿树含烟倚朱阁。
若念农桑也如此，县人应得似行人。
子夜歌·三更月
"书剑少青眼，烟波初白头。乡关背梨岭，客路转苹洲。
"上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
游人闲起前朝念，折柳孤吟断杀肠。"
妙吹应谐凤，工书定得鹅。（李群玉善急就章，
"长庆曾收间世英，果居台阁冠公卿。天书再受恩波远，
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静，道在宁忧雨露偏。
石面迸出水，松头穿破云。道人星月下，相次礼茅君。"
临江仙·试问梅花何处好
"有计自安业，秋风罢苦吟。买山兼种竹，对客更弹琴。
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
姹女不愁难管领，斩新铅里得黄牙。"
"半夜山雨过，起来满山月。落尽醉处花，荒沟水决决。
饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，
乡思巢枝鸟，年华过隙驹。衔恩空抱影，酬德未捐躯。
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。
楚水招魂远，邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
自是依刘表，安能比老彭。雕龙心已切，画虎意何成。
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
藤岸竹洲相掩映，满池春雨鸊鹈飞。
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。"
蹉跎冠盖谁相念，二十年中尽苦辛。"
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
新诗山水思，静入陶谢格。困醉松花春，追攀紫烟客。
论诗三十首·其九
"少年乘勇气，百战过乌孙。力尽边城难，功加上将恩。
寡和真徒尔，殷忧动即来。从诗得何报，惟感二毛催。"
"离离麦擢芒，楚客意偏伤。波上旅愁起，天边归路长。
脱却朝衣便东去，青云不及白云高。"
年年望断无消息，空闭重城十二楼。
"思牢弩箭磨青石，绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞，
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
"云惨烟愁苑路斜，路傍丘冢尽宫娃。
鹧鸪天·佳人
"带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。
荆台兰渚客，寥落共含情。空馆相思夜，孤灯照雨声。
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。马群先去害，民籍更添丁。
"扬雄词赋举天闻，万里油幢照塞云。
"征车日已远，物候尚凄凄。风叶青桐落，露花红槿低。
苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。"
疏影·梅影
佩玉与锵金，非亲亦非故。朱颜枉自毁，明代空相遇。
卷幌书千帙，援琴酒百杯。垂休编太史，呈瑞表中台。
"何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。
朝来逢着山中伴，闻说新移最上方。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
独坐高窗此时节，一弹瑶瑟自成哀。"
堕巢因木折，失侣遇弦惊。频向烟霄望，吾知尔去程。"
昨忝丞相召，扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏，文句飞天聪。