首页 古诗词 青玉案·送伯固归吴中

青玉案·送伯固归吴中

魏晋 / 翁卷

迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
须臾在今夕,樽酌且循环。"
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
.xiao tiao lou xiang lv tai qin .he shi jun xin si wo xin .pin hu lan kai yuan ai jing .
liu luo nian jiang wan .bei liang wu yi qiu .tian gao bu ke wen .yan qi fu xing zhou ..
.xin dao de jun shu .zhi jun yi xia che .fen wei qing zai fou .lian mu xing he ru .
.xian ni yan .sheng lou lou .wei xian xian .qiu qu he suo gui .chun lai fu xiang jian .
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
xu yu zai jin xi .zun zhuo qie xun huan ..
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
dui mian lei chen shu .dang jie yu chen ren ...xia yu ..
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
.feng nuan ting zhou yin xing sheng .yuan shan ru hua yu xin qing .can yang ying li shui dong zhu .
jiang dong shi nv wu duan shen .kan sha yu ren hun bu zhi ..

译文及注释

译文
鸿雁在红叶满山的(de)季节呼唤着同伴南迁,而离人(ren)却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要(yao)主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充(chong)数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓(xing)安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
赤骥终能驰骋至天边。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。

注释
⑼成:达成,成就。
2.破帽:原作“旧帽”。
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
(8)左右:犹言身旁。
(9)恍然:仿佛,好像。
委:堆积。
⑼其:指代正在劳动的农民。傍:同“旁”。

赏析

  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道(xu dao)德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵(de pi)琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  语言
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  全诗以自(yi zi)在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

翁卷( 魏晋 )

收录诗词 (2761)
简 介

翁卷 翁卷,字续古,一字灵舒,乐清(今属浙江)人。工诗,为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐(《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”,《乐清县志》承此,而近人以为是淳熙癸卯,相差一个甲子。衡诸翁卷生平,前者过早,后者过尽,疑都不确),生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》,《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。

养竹记 / 赖晋

"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。


阳春歌 / 王淹

浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。


春宫怨 / 胡嘉鄢

"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。


西河·和王潜斋韵 / 姚铉

夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 陆九韶

倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。


武帝求茂才异等诏 / 高崇文

溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。


超然台记 / 李元亮

但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀


玉楼春·桃溪不作从容住 / 陆以湉

各在芸台阁里,烦君日日登车。"
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。


陶者 / 吴肇元

"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。


紫薇花 / 来复

就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"