译文
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山(shan)夜雨况味。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招(zhao)待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和(he)他相见,问王孙圉说:“楚国的白(bai)珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难(nan);也(ye)用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
就砺(lì)
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
注释
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝,韶华不在。
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
⑶谢灵运诗:“客心非外奖。”李善注:“奖,劝也。”江淹诗:“得夫非外奖。”张铣注:“得失由心,非外物所能奖劝。”
3、于:向。
15、容:容纳。
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
(2)慵(yōng):懒惰,懒散。