与浩初上人同看山寄京华亲故
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
与浩初上人同看山寄京华亲故拼音解释:
zhong xie chai sang yu peng ze .zui you xian fang ru dong lin ..
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
译文及注释
译文
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅(mao)屋。
只有牡丹才是真(zhen)正的天姿色，到(dao)了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪(yi)态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅(jin)仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以(yi)听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代(dai)的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
舜对成家十分忧愁(chou)，父亲为何让他独身？
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
注释
代：今河北、山西省北部。以产良马闻世。
败絮：破败的棉絮。
还山：即成仙。一作“还仙”。
⑤矫矫：超然出众的样子。“得无”句：岂不惧怕有子弹打来？得无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。
[30]般：久。纷纷：乱纷纷的样子。尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
（36）由余：祖先本是晋国人，早年逃亡到西戎。戎王派他到秦国去观察，秦穆公发现他有才干，用计把他拉拢过来。后来依靠他伐西戎，灭国十二，开地千里，从而称霸一时。
颜色：表情。
赏析
诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人(shi ren)流落到黄(dao huang)河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”（同上）第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应(xuan ying)将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺(zuo ci)史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
此刻，她正如群星拱卫的新月，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守(zhen shou)襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为(ren wei)之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应(xuan ying)将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺(zuo ci)史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
此刻，她正如群星拱卫的新月，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守(zhen shou)襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为(ren wei)之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
创作背景
此诗产生的具体环境，历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌，驳者以为诗中所指暮春麦熟，不是“藉田礼”举行的春耕时节；有人说是“庙祭”之歌，驳者以为诗中并无祭事；有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话，驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说，颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”（袁梅《诗经译注》）。
胡邃( 未知 )
收录诗词 (7931) 首
简 介
胡邃 胡邃，乐平（今江西万年）人。哲宗绍圣元年（一○九四）进士（清同治《乐平县志》卷七）。徽宗宣和五年（一一二三）为两浙路提点刑狱。七年，除比部郎中（宋张洖《会稽续志》卷二）。提举临安府洞霄宫（《天台续集别编》卷一）。今录诗二首。
采桑子·何人解赏西湖好
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
苦辛吟
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
望月有感
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
障车儿郎且须缩。"
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
齐安早秋
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
斋中读书
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
书摩崖碑后
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
早发白帝城 / 白帝下江陵
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
三峡
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
酷相思·寄怀少穆
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。