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又呈吴郎

清代 / 刘藻

太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,


又呈吴郎拼音解释:

tai shou ting nei bu xuan hu .xi zao shuai shi jie hui ji .jin xing le guo yang wei qu .
nu li ai hua fa .sheng nian zhen yu yi .dan ling zhun nan kang .bu fu cang zhou qi .
shuang mou guang zhao ren .ci fu ling zi xu .zhuo jiu xian su qin .shuang qi zheng ning jie .
geng zhe wo wei xian .geng zhe xiang ci yan .shui ai gu cheng dong .jin wei jin guo tian ..
.bai shui yu gan ke .qing qiu he fa weng .hu wei lai mu xia .zhi he zai zhou zhong .
.guan shan luo ye qiu .yan lei wang ying zhou .liao hai yun sha mu .you yan jing pei chou .
yin yin wan nian shu .su su wu jing tang .hui han wang chao shi .yan jing dai xi yang .
.ba shu chou shui yu .wu men xing yao ran .jiu jiang chun cao wai .san xia mu fan qian .
yan hui jing duan zhe .jia yi tu zhong zhen .fei zhao chu jiang han .gu zhou qing jing heng .
zhong liu he ji ji .gu zhao ye yi yi .yi dian qian cun huo .shui jia wei yan fei ..
.jin ting yi wang xiang .huai hai wan mang mang .cao mei qi zhou lu .tian lian ying pu qiang .
ji shui cheng tian qian .lian shan ru di xiang .yin gao yu jian xia .fei shi ai qiu guang ..
ba si yuan an lv .fen nan mi jian qin .he you ting bai xue .zhi yi lei zhan jin ..
nai he li ju ye .chao niao fei kong lin .chou zuo zhi yue shang .fu wen nan lin zhen ..
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
qi wu ji shu qi ta ri .xi ci can chun zu lv bei ..
wen shuo zhen long zhong .reng can lao su shuang .ai ming si zhan dou .jiong li xiang cang cang .
gui meng bu fu jian .kuang nai huai jiu xiang .fei wei shu jiu zhan .gu chu re zhong chang .
.jia che chu ren jing .bi shu tou seng jia .pei hui long xiang ce .shi jian xiang lin hua .
luo yang ju shou ji zan hou .jun zhuo diao guan can yun chou .gao ge lian yun qi sheng ye .

译文及注释

译文
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝(chao)朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边(bian)。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消(xiao)失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物(wu)者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
山不尽,水无边,回头眺(tiao)望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。

注释
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
9.名籍:记名入册。
⑻香茵:芳草地。
【臣以险衅,夙遭闵凶】
13.不时之须:随时的需要。“须”通“需”。

赏析

  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行(li xing)船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰(liu xie)《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落(lun luo)人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决(bian jue)意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的(bo de)凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

刘藻( 清代 )

收录诗词 (2779)
简 介

刘藻 刘藻,字昭信,闽县(今福建福州)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士。官终祠部员外郎。事见《淳熙三山志》卷二八。

咏蝉 / 在狱咏蝉 / 子车傲丝

鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"


卖炭翁 / 那拉明杰

"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。


春光好·花滴露 / 鲜于爱鹏

北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。


观书有感二首·其一 / 赤听荷

苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"


古柏行 / 掌甲午

有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"


舟中望月 / 晏乐天

"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。


口号 / 亓官爱飞

"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 芒金

休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。


赐房玄龄 / 万俟亥

"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 端木丹丹

长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
誓吾心兮自明。"