首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

隋代 / 郑明选

成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

cheng shi bai fei ru fu ming .geng jiao he chu ren yu xian ..
bing zhong wu yong shuang ao chu .ji yu fu jun zuo shou chi ..
quan jiu ti hu niao .cheng zhou zhen ze ren .shui zhi cang hai yue .qu gui que lai qin ..
yun mi chan chu shi .yuan yan xie lai zhen .ji mo fen xiang hou .xian jie xi cao sheng ..
ri peng nan shan ru shou bei .ge shun xun feng keng jian pei .zhu yao jia qi ai lou tai .
bei jun qu shi ru nu bi .quan jun xiu .mo rong yi .shi su you lai xi ze gui .
ruo bu ta shi geng qing yan .wei zhi shui ken jian lin qiong ..
juan li shi cai bai xue gao .yan ba jia bin ying feng zao .lie gui zhu jiang wen long tao .
ru he yi mou ji .zhong dao sheng ya nie .xian si zun gu dian .fen dao bo nan yue .
he si quan jia shang chuan qu .jiu qi duo chu ji yan liu ..
ci cheng yan xian nai guang hui .can cha shan ying fen hua yue .duan xu xiao sheng luo cui wei .
.cheng ji zhuo lai you qi hua .shi ying jian de yuan quan gan .
feng ding ta shi jiao wo ren .xiang zhao xu ba bi fu rong .
hao xiang zhong xiao sheng hang xie .gong ji zhong san dou yi bei ..
.jun jia jin shi wo jia shan .yan zi qian tai zhen gu wan .
wan shu ying can cha .shi chuang teng ban chui .ying guang sui san cao .niao ji shang lin chi .
zhen zhong lie xing xiang jie wen .ji kang yong bing ye tian zhen ..
shu yue luo song cui .shi quan liu fan sheng .wen seng shuo zhen li .fan nao zi ran qing ..
ru jin wan zhuan ti zhuo di .chang xiang lv yin lao meng si .bu dao bi shu hao .
yi lin gao zhu chang zhe ri .si bi han shan geng run dong ..
jing wei jian song fen .yun gen zhuo jing ping .chen lao ru zui meng .dui ci zan neng xing ..

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头(tou),拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来(lai)游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过(guo)去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖(hui)、姚凤,就这样平(ping)定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能(neng)数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
李白坐上小(xiao)船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。

注释
135. 观望:怀着犹豫的心情,观看形势的变化。
③月曾把酒问团圆夜:化用苏轼《水调歌头》词逾:“明月几时有,把酒问青天。”
24.罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。
臆度(yì duó):主观猜测;臆:主观的;度:猜测,估计
解:把系着的腰带解开。

赏析

  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径(lu jing),故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多(jiu duo)了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留(zhe liu)下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这(wang zhe)一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意(bi yi)有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层(yi ceng)深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

郑明选( 隋代 )

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简 介

郑明选 浙江归安人,一作福建侯官人,字侯升。万历十七年进士。知安仁县,官至南京刑科给事中。有《秕言》。

凤栖梧·甲辰七夕 / 东门会

亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,


送别 / 盍学义

蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"


漫成一绝 / 碧鲁玉

"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"


残菊 / 巫马保胜

含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,


柳花词三首 / 段干倩

小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。


立秋 / 东郭迎亚

"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。


春夜别友人二首·其二 / 漆安柏

"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
不是无家归不得,有家归去似无家。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"


冀州道中 / 农怀雁

难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"


小雅·出车 / 羊雁翠

千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,


沁园春·送春 / 板戊寅

凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。