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子产论尹何为邑

宋代 / 周昙

树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。


子产论尹何为邑拼音解释:

shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
.wei yu du mi fang .feng zi yi zai ye .jie jiao zhi song bai .wen fa xun lan ruo .
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
.xi ting xi wu ma .wei song gu ren gui .ke she cao xin chu .guan men hua yu fei .
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
jun wang yi gu pan .xuan se xian e mei .lie ji shi ba nian .wei zeng zhe qian yi .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
jie huan zhi shen lao .shi ping jian sui gong .yin kan bei chi ming .lan jin zhui wei hong ..
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
shan qian qiu ri zhao ming jing .sheng ge que fan wu yi xiang .bu qu jie huan xi liu ying .
yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
.hu shi deng gao zuo .neng kuan lv yu qing .xian ge ji duo xia .shan shui si wei qing .
yi wei shi shi gan .qi du ping sheng gu .wei jian huang qiu yuan .ye cao tu chao lu ..
san zuo chun feng ru dan ku .yi he xin .zhi nv xing ji tiao bai yun .

译文及注释

译文
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  江山如此媚娇,引得无数英(ying)雄竞相倾倒。只可惜秦始(shi)皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看(kan)今天的人们。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在(zai)首阳山头。
与你相逢在穆陵关的路上(shang),你只身匹马就要返回桑乾。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好(hao)。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。

注释
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
报沙鸥:沙鸥,栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”,李善注引《庄子》:“海上有人好鸥鸟者,旦而之海上,从鸥鸟游,鸥鸟至者百数。其父曰:‘吾闻鸥从汝游,试取来,吾从玩之。’曰:’诺。‘明旦之海上,鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心,能感动异类,称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居,约沙鸥为伴,今即将实行,故告知它。曹松《赠方干》二之二:”他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》:”万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。“
(42)镜:照耀。
忘身:奋不顾身。
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。
钩——弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。

赏析

  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢(ri huan)乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中(jing zhong)。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  几度凄然几度秋;
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个(ge)分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权(sun quan)所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

周昙( 宋代 )

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简 介

周昙 生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。着有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。

和郭主簿·其一 / 司马豪

水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。


游黄檗山 / 钟离光旭

龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。


谏太宗十思疏 / 巫马培军

担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。


鹧鸪天·别情 / 辉迎彤

更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 蒯香旋

幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"


赤壁歌送别 / 张简伟伟

佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,


长相思·秋眺 / 隐金

"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。


访妙玉乞红梅 / 南宫涛

旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,


伤春怨·雨打江南树 / 东郭建军

军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。


与陈给事书 / 宰父慧研

君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
见《韵语阳秋》)"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。