愁倚阑·春犹浅
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
愁倚阑·春犹浅拼音解释:
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
li ge you wan zhuan .gui yu yi chi chu .jin xi yu gong yi .xi lou yue yi gu ..
.jing feng shan ban qi .zhou zi hu ting rao .an di chui xian luan .tan sheng luo geng tiao .
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
译文及注释
译文
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
梅花正含苞欲放，我不自(zi)觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
我生活在尽善尽美的太平盛世(shi)，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患(huan)得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外(wai)戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
我认为要做到上下通气，不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式：库门的外面是正朝，顾问大臣守候在这里；路门的外面是治朝，皇上每天在这里受百官朝见；路门的里面是内朝，也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说：“君主在太阳出来的时候去上朝，退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣，是用来端正上下的名分；处理政事却到路寝，是用来疏通远近的意见。汉朝的制度：大司马，左、右、前、后将军，侍中，散骑，诸吏是中朝；丞相以下到六百石的官员，是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门，叫承天门，元旦和冬至节，接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里，原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门，它的西面叫太极殿，每月的初一和十五，皇上就坐在这里受建群臣朝见，原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿，平日在这里上朝和处理政务，原来就是古代的内朝呢。宋朝时候，平时朝见在文德殿；五天一问皇上的起居，在垂拱殿；元旦、冬至、皇上的生日，祝颂、受贺在大庆殿；赐宴在紫宸殿或者集英殿；面试进士在崇政殿。自侍从官以下，每五天由一名官司员上殿，叫做轮班奏对，他必须进来陈说当政治得失；在内殿引见，也有时赐坐，有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣，天子就仿效它：正朝，仿效太极；外朝，仿效天市，内朝，仿效紫微。自古以来就是这样的。
其一
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
拂晓弯月暂(zan)时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
注释
（24）交口：异口同声。
18.且：将要。噬：咬。
③空：空自，枉自。
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
8.同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
代谢：相互更替。
6、交飞：交翅并飞。
⑺殷勤：热情。
（21）后所称：指石生，温生被选走，使河南人才空虚。
赏析
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家(tian jia)衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语(yu)言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使(mo shi)外人逢”相对比。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡(jiang zhan)帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪(xue)――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感(ran gan)觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家(tian jia)衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语(yu)言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使(mo shi)外人逢”相对比。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡(jiang zhan)帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪(xue)――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感(ran gan)觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
创作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
余光庭( 近现代 )
收录诗词 (4989) 首
简 介
余光庭 福州罗源人，字朝美。初以胄监及第，因兄校文，避嫌黜落榜。徽宗大观三年以漕荐入试复中第。历官光禄寺丞，知南阳、邓州。金兵陷城，不屈而死。
橘柚垂华实
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
不得此镜终不（缺一字）。"
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
泊樵舍
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
南乡子·璧月小红楼
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
潍县署中寄舍弟墨第一书
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
卜算子·送鲍浩然之浙东
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
杨柳八首·其三
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
采莲词
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
送王司直
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
人月圆·宴北人张侍御家有感
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
女冠子·淡烟飘薄
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
翛然不异沧洲叟。"
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。