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南园十三首

魏晋 / 吕鼎铉

燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"


南园十三首拼音解释:

jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
shan jin zi xing jing .yue lai ji qing shen .dan ran ruo shi wai .qi jie hui hua zan ..
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
jin ri hu deng xu jing wang .bu yao guan cui yi qian feng ..

译文及注释

译文
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无(wu)尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命(ming)。唉!唉!遭逢的时代不(bu)好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施(shi)展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
人生在世,无法称心(xin)如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催(cui)促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
自古来河北山西的豪杰,
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。

注释
④绮:有花纹的丝织品,锦缎。澄江:清澈的江水。练:洁白的绸子。两句意为:澄清的江水平静得如同一匹白练。
三分:天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
⑤怜取眼前人:元稹《会真记》载崔莺莺诗:“还将旧来意,怜取眼前人。”怜:珍惜,怜爱。取:语助词。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)

赏析

  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书(shu)·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出(fa chu)的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句(liang ju)写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿(su)”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以(que yi)《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

吕鼎铉( 魏晋 )

收录诗词 (2567)
简 介

吕鼎铉 吕鼎铉,字嵩和,掖县人。官宣大督标参将。

周颂·小毖 / 韦承贻

尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。


南歌子·倭堕低梳髻 / 释一机

寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
(《题李尊师堂》)
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"


念奴娇·登多景楼 / 陶谷

月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。


抽思 / 秦源宽

仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
罗刹石底奔雷霆。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


迎春 / 胡体晋

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
永夜一禅子,泠然心境中。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。


庆州败 / 霍化鹏

前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"


泊平江百花洲 / 罗烨

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。


咏蕙诗 / 查人渶

兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。


边词 / 章型

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。


大瓠之种 / 杨冠卿

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"