译文
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
虐害人伤害物的就(jiu)是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈(lie)、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
只管去吧我何须再问,看那白云正无(wu)边飘荡。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
注释
(14)诸:相当于“之乎”,“之”是代词,代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词,相当于“吗”
(5)济:渡过。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
9.秦:今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。
⑷纵使:纵然,即使。