译文
活着(zhuo)(zhuo)的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
为何桀在呜条受罚(fa),黎民百姓欢欣异常?
城南城北都有战(zhan)争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
对(dui)月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才(cai),他既能为文,学问也渊博(bo),既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
人生一死全不值得重视,
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
注释
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫,在泰山附近;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。
87.曼泽:细腻润泽。
宋:宋国。
(9)臣之壮也:我壮年的时候。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。
[93]女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。