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望黄鹤楼

隋代 / 萧子范

君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。


望黄鹤楼拼音解释:

jun wei fen shou gui .wo xing xing bu xi .wo shang qin ling nan .jun zhi shu xing bei .
yi shuo qing xie zhu .er shuo bian xie gu .san shuo si shuo shi .han hua chai han mu .
shou shi xin qin pu .feng ti jiu yao fang .xiao yao wu bie shi .bu si zai ban xing ..
.yue lu lu .bo yan yu .sha qing gui hua fan .fu rong bie jiang mu .
.zhao fa guan bing qu luan chen .jiang jun gong jian bu li shen .
lian tui jiu xin nuo .qu ying dao qian meng .gui yu shi yi tu .ji gu de xiu geng .
.shan heng bi li bing xiong min .da fu hong chuan gong jiang shen .xin he yun lei qing huo luan .
ji shou xin guan zhao .bai en dang ru cheng .gong yin tong gui huan .ju chu ge yi fang .
.xin xin fu xin xin .jie ai wu zai shen .yi du yu li bie .qian hui jie yi jin .
ci yi jiu yi ding .shui neng qiu gou rong .suo yi guan shen xiao .bu wei quan shi qing .
ming zhe cang xi xiu .ping sheng wang zhu xuan .qin jing ge zhe qi .yu xi yan yong fan .
chou yun zhong fu di .fei xue luan yao cheng .mo lv qian shan an .gui ren zheng yan ming .
.shao nian yin jiu shi .yong yue jian ju hua .jin lai bu fu yin .mei jian heng zi jie .

译文及注释

译文
春天已到长门宫,春草青(qing)青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
看(kan)到他(ta)落笔,风雨为之感叹;看到他的(de)诗,鬼神都为之感动哭泣。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在(zai)他八(ba)岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。

注释
⑶酩酊(mǐngdǐng):醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧,久望,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”
⑤遂:成功、成就。⑥幼孤:年龄很小的孩子。羸馁:瘦弱饥渴的样子。
4.诗囊:装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一,得佳句便藏其中;
瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。

赏析

  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开(zhe kai)头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺(de yi)术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人(ge ren)身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选(shi xuan)》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

萧子范( 隋代 )

收录诗词 (7527)
简 介

萧子范 (约486—549)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字景则。萧子恪弟。齐世,封祁阳县侯,拜太子洗马。梁武帝天监初降爵为子,除大司马南平王从事中郎。以文才为王所爱,誉为宗室奇才。使作《千字文》,其辞甚美。府中文笔,皆使草之。历官十余年,不出诸王藩府,意甚不平,后为秘书监。简文帝立,召为光禄大夫。卒谥文。有集已佚。

感春五首 / 祝允明

扣寂兼探真,通宵讵能辍。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
何处笑为别,淡情愁不侵。"
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"


西征赋 / 陈毓瑞

倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
我心安得如石顽。"
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 胡侃

洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
绿蝉秀黛重拂梳。"


菩萨蛮·湘东驿 / 赵相

"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
勐士按剑看恒山。"
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,


木兰花令·次欧公西湖韵 / 章畸

夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。


行香子·题罗浮 / 李叔卿

点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
水浊谁能辨真龙。"
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
破除万事无过酒。"


渌水曲 / 章采

"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。


将发石头上烽火楼诗 / 王老者

"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 任彪

"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。


飞龙篇 / 马中锡

"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。