首页 古诗词 頍弁

頍弁

南北朝 / 邢昉

"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
行宫不见人眼穿。"
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"


頍弁拼音解释:

.jian e wang chen zhi .wen ming ya liang quan .wang lu jin zi yue .ying wu jing he pian .
shu mu dong gao zhai .qing chun du ping ju .jia pin tong pu man .guan ba you peng shu .
.ta miao chu zhao ti .deng lin bi hai xi .bu zhi ren yi yuan .jian jue niao fei di .
.liang ren chao zao ban ye qi .ying tao ru zhu lu ru shui .
.shi mu cang tai rao hua lang .ji zhu hong shu guo qing shuang .
ji hui hong yan lai you qu .chang duan chan chu kui fu yuan ..
gong shuo sheng chao rong zhi qi .qi jun xin sui feng en guang ..
.han jiang jin hu man liu sheng .zhu ying lin chuang luan yue ming .
qiu ri liang wang chi ge hao .xin ge san ru guan xian sheng ..
zhuang ge shu lou qing ce jin .yun shan xin mai yu guan jia ..
mo yan xiang bei qian xing yan .bie you tu nan liu yue peng ..
.han guang ning xue cai .xian zhi ju fen wei .huang yi bai yun shang .zha jue jin yin fei .
dao zhong fen wan xiang .ri chu zhuan shuang jing .qi ji yu long ku .tao fan shui lang sheng .
feng lai cao ji sui feng li .cao yi bu zhi feng dao lai .feng yi bu zhi sheng huan ji .
.jie dai du pei hui .qiu feng ru shui lai .xuan chi shi fan lu .qin ji fu qing ai .
xiang zhong he zhe wei zheng lu .bu shi chuan hu xie zhi wei ..
nv guan ye mi xiang lai chu .wei jian jie qian sui yue ming ..
xing gong bu jian ren yan chuan ..
gao qin dang ce bian .you wei dui ping lan .yi zou zhao shang qu .kong ling ji chang nan ..

译文及注释

译文
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿(er)正在悠闲地喝着小溪的(de)潺潺流水。
健壮的中男还有母亲相(xiang)送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不(bu)寐夜漫长。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
茅屋盖在僻巷边(bian),远避仕途心甘愿。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。

注释
⑼索:搜索。
②蚕神女圣:古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人,民间奉之为蚕神,诗中称她为“蚕神女圣”。
[19]“张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载:“建安二年,公(曹操)到宛。张绣降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年,“冬十一月,张绣率众降,封列侯。”剚(zì自)刃,用刀刺入人体。
乃:于是,就。
军士吏被甲 被通披:披在身上

赏析

  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了(zao liao)一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调(diao)了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥(sui jiong)然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流(ran liu)(ran liu)泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

邢昉( 南北朝 )

收录诗词 (7228)
简 介

邢昉 邢昉(1590年~1653年)字孟贞,一字石湖,因住家距石臼湖较近,故自号石臼,人称刑石臼,江苏南京高淳人。明末诸生,复社名士。明亡后弃举子业,居石臼湖滨,家贫,取石臼水酿酒沽之,诗最工五言,着有《宛游草》、《石臼集》。清代诗人王士禛在他的《渔洋诗话》中论次当时的布衣诗人,独推邢昉为第—人。

代白头吟 / 桑孝光

留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。


落花落 / 张绍文

巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。


题稚川山水 / 李戬

"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 释今印

"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。


念奴娇·我来牛渚 / 行宏

倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。


田园乐七首·其三 / 吴永福

孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。


江夏别宋之悌 / 通容

"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。


杨柳枝五首·其二 / 广州部人

"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 黄燮清

暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
东海青童寄消息。"
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 刘炜泽

今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。