首页 古诗词 诉衷情·凭觞静忆去年秋

诉衷情·凭觞静忆去年秋

清代 / 德清

楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,


诉衷情·凭觞静忆去年秋拼音解释:

chu ren bu shi feng .zhong jia qiu shan ji .xian zhu xi yun shi .jin lai fang jue mi .zi ju qi yuan bei .jiu bie xian yang xi .feng piao luo ri qu .jie bian liu ying ti .tao li han wei kai .you guan qi lai qi .feng jun fa hua e .ruo yu qing yun qi .ji ci sang ye lv .chun can qi zhong gui .ri chu bu gu ming .tian jia yong chu li .gu yu fa chi tu .dong zuo shui xiang xie .fu shuo jiang lin yu .gong shu zao yun ti .qiang rong shi wei xi .jun zi bei tu ni .bao guo you chang ce .cheng gong xiu zhi gui .wu you ye ming zhu .zhang ce huan peng li .ta nian er xiang fang .zhi wo zai bo xi .
du wu zhi qie yi .xi jun zhong hou ting .xian shi dang cai duo .nian ci mo xiang qing .
qing feng ji tui bo .lai zhe wu yi jia .wo zhi liang bu sui .piao lun hao wu ya .
.chen qi man wei xue .yi chao chang he shi .yu zuo fen shu zao .jin lu shang yan chi .
.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
yuan jun wo can ji .liang qi man xi lou .xiang zi lin chang lu .shi dang huai hai qiu ..
er wu fei shi you .he lun zhu yu jin .qin dan song li feng .bei quan tian shang yue .
wei xin shan di zhu de yun .cao jie si qiao niu di jin .ri xian cun shu niao xing fen .
ri xi yi ren quan yu yi .kong yu xian huan fei bao de .
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..
shou wu shi shang yue .xi heng hua jian qin .guo ci yi hu wai .you you fei wo xin ..
.zi ye xue hua yu .qing jia yue ying chu .jiu xiang xun zhen xi .lu qi nuan xuan chu .
.jiu zhong tian zi ren zhong gui .wu deng zhu hou kun wai zun .
shu fan qing ri hai men chuan .bo cheng lai shi han ru yu .cao jie ting ping lv si yan .
du hu xin chu shi .wu yue fa jun zhuang .jia bing er bai wan .cuo luo huang jin guang .
.fu xi jiu cheng xian .hong si jiang zi tian .qing pao yi cao se .zhu shou duo hua ran .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .
jiao zuo ruo wei liu .bu tan jun qi qie .zi tan qie yuan ye .yi xi chu jia jun .

译文及注释

译文
体恤厚待夭亡疾病之人(ren),慰问孤男寡女送温暖。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮(yin)酒时,常常傲视青天(tian),俊美之姿有(you)如玉树临风。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
如此园(yuan)林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用(yong)来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
我来到商山看(kan)洛水,到幽静之处访神仙。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋(song)天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官(guan)与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。

注释
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
79缶:瓦罐。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
【逮奉圣朝,沐浴清化】
惠风:和风。
③探:探看。金英:菊花。

赏析

  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  其三
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白(li bai)“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴(mie wu)一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差(que cha)一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春(chi chun)风,正是明志自警,恰到好处。
其五

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

德清( 清代 )

收录诗词 (5113)
简 介

德清 (?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。

蟾宫曲·叹世二首 / 珠亮

"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。


定西番·汉使昔年离别 / 冯伟寿

于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。


鹧鸪天·别情 / 李德

云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。


水龙吟·载学士院有之 / 大汕

儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
以上并《吟窗杂录》)"
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"


清江引·立春 / 蒋知让

适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"


晚登三山还望京邑 / 郑芝秀

"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
忽作万里别,东归三峡长。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。


别董大二首·其二 / 姚世钰

昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。


寄韩谏议注 / 刘文炜

"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"


河中之水歌 / 翁孟寅

青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"


虞美人·浙江舟中作 / 张引庆

殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,