次韵酬吴德夫去秋送行之作
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
（长须人歌答）"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
次韵酬吴德夫去秋送行之作拼音解释:
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
.chang xu ren ge da ..
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
zhen zhong nan zong hao cai zi .hui xin ming mu wai wu fang ..
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
译文及注释
译文
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里(li)，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家(jia)，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情(qing)况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这(zhe)个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可(ke)以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
注释
⒂天涯，天边，喻平生飘荡之远。
38.所以：表示“……的原因”。慎取：谨慎取舍。
⑵频：频频不断。潜消：暗暗地消失。
①蔓：蔓延。
（1）式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。
56病：困苦不堪。
赏析
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
（五）声之感
下一联笔势收拢，又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄，好像将原来的翠绿收藏起来了，故谓之“敛”；“穷水”乃荒远之水，它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人(ling ren)想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”；而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落，改变了原先水木交映的河上景色，此处妙在将“变”用作使动词，造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹，虽然彼写春景，此拟秋色，但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟，其得之模拟，终落第二义。“文通诗体总杂，善于摹拟”（钟嵘《诗品》），于此可见一斑。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上(ding shang)两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战(liao zhan)国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔(zi yu)色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
（五）声之感
下一联笔势收拢，又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄，好像将原来的翠绿收藏起来了，故谓之“敛”；“穷水”乃荒远之水，它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人(ling ren)想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”；而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落，改变了原先水木交映的河上景色，此处妙在将“变”用作使动词，造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹，虽然彼写春景，此拟秋色，但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟，其得之模拟，终落第二义。“文通诗体总杂，善于摹拟”（钟嵘《诗品》），于此可见一斑。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上(ding shang)两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战(liao zhan)国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔(zi yu)色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
创作背景
李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚，登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈，李党失势，令狐楚的儿子令狐绹长期执政，排抑李商隐，使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个，但他却始终不能施展才具，实现政治抱负，一生四处漂泊寄迹幕府，穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。
吴汤兴( 未知 )
收录诗词 (9177) 首
简 介
吴汤兴 吴汤兴（1860―1895），台湾苗栗客家人，祖籍广东嘉应州（今梅州）。秀才出身。1895年5月，愤清政府割让台湾于日本，在台湾聚合粤籍（客家）乡人，盟誓抗日。得台湾巡抚唐景崧支持，奉命统领台湾义民队伍。6月中旬，日军进犯新竹时，与徐骧、姜绍祖等义军奋勇抵抗，屡败日军。7月上旬，会各路义军反攻新竹，与日军反复搏杀。8月中旬，与敌苦战于苗栗。8月下旬在彰化保卫战中，率义军与日军激战于八卦山，中炮牺牲，时年35岁。
观书有感二首·其一
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
题宗之家初序潇湘图
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
汝虽打草，吾已惊蛇。
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
大招
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
宿旧彭泽怀陶令
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
别来六七年，只恐白日飞。"
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
七律·和郭沫若同志
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
北征
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
浪淘沙
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
浪淘沙·极目楚天空
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
烈女操
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
华池本是真神水，神水元来是白金。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
望江南·春睡起
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"