译文
我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足(zu)矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神(shen)沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存(cun)在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
苏武最终返回汉(han)廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
今天是什么日子啊(a)与王子同舟。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗(zhang)去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒(han)要命的地方,夫君你可要保重啊。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
注释
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
[27]离、绝:都是超越的意思。伦、类:都是“类”的意思,指一般人。
⑥宪王:指周宪王朱有炖(1379-1439),周定王朱捕的长子,明太祖朱元璋之孙,精通音律,号诚斋,自称全阳子、老狂生、锦窝老人,所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种.今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家,见《明史·诸王传》。
⑥山深浅:山路的远近。