译文
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
穿过大堂进入内屋(wu),上有红砖承尘下有竹席铺陈。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就(jiu)让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶(jing)莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬(dong)。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加(jia)以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众(zhong),志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
86.陂陁(po1 tuo2坡陀):高低不平的山坡。
20.詈(lì):骂。
①霏霏:形容雨丝细密。韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐。”
(4)厌:满足。
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
②北固山:在镇江北,北峰三面临水,形容险要,故称。