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夜书所见

先秦 / 戴昺

"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
君行江海无定所,别后相思何处边。"
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。


夜书所见拼音解释:

.hao ge zuo xu shi .ting shu sheng liang feng .bi yun mie qi cai .bai lu wei fang cong .
jin qing wu su lv .tan xiao cheng yi zhu .ci lu zu tan sheng .xian jun duo shui su ..
jun xing jiang hai wu ding suo .bie hou xiang si he chu bian ..
wai shi wu duan xin yi kong .jia jin xiao shan dang hai pan .shen liu huan wei yin qiang dong .
.chan bi xiu lun jin .diao qiu zhai cheng shen .she qin feng zhu jian .zou ma xue fan chen .
man mu gui xin he chu shuo .yi mian sao shou bu sheng qing ..
ming chao xie jiu you kan zui .wei bao chun feng qie mo chui ..
.chu yan ru xi kou .an an wei cheng li .qi zhong jin bi liu .shi li bu tong ji .
.gong wen lin xia bie .wei zhi yi zhan shang .di an yu sheng jin .jiang tian hong ying chang .
qie ling xin xue jing chen ai .lin qi you kui qing san sheng .bie zhuo wu ci zui bai bei .
.xian ren jia shang tong .jin zhi gu yi feng .ji wo jin huai li .ci jun zhang wo zhong .
shen wu jin bu sha .jie fu ru jin shen .xi jia xing zi di .huai zai song jing shen ..
.yu cheng yun hai bie .yi ye meng tian ya .bai lang yuan jiang yu .qing shan rao xian hua .
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
lei luo zi xiang xiang ya shu .qing yin man di zhou dang xuan ..
.wu se xiang chuang zhong fu zhong .bao yu sheng zuo fa shen zhong .zhan bo ming hua piao bu duan .
ji ji yan duo shi .xian xian wu bai man .xiao chen wu shi jian .kong kui ban ming huan ..
.gu jing bi you ting .juan juan yi dou ming .xian yuan tong hai shui .ling ye yun shan jing .
liu zhuo xiang zhong shuang zhi shang .wo jin fen que jiu fang wu .mian shi ta ren deng er chuang ..
.lao zhe qie mo ge .wo yu song jun shang .cong jun you ku le .ci qu le wei yang .
.jian lao feng guang bu zhuo ren .hua xi liu mo zao feng chun .

译文及注释

译文
昆仑山上玄圃仙境,它的(de)居住在哪里?
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
都是勤谨(jin)鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又(you)要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
突然想(xiang)来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
  《清明》黄庭(ting)坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地(di)带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野(ye)田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
修炼三丹和积学道已初成。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
北方军队,一贯是交战的好身手,
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。

注释
94、纕(xiāng):佩带。
172、属镂:剑名。
(6)尘暗:气氛昏暗。
(34)引决: 自杀。
  14“日知其所亡”,语出《论语·子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。’”亡:通“无”,没有。
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。

赏析

  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠(gou fei),兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼(yu bi)晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦(qin qin)。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透(de tou)露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气(de qi)度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子(zhi zi)肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

戴昺( 先秦 )

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简 介

戴昺 宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。

发白马 / 吴怀珍

腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
岂如多种边头地。"
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"


州桥 / 刘坦之

净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"


春夜别友人二首·其二 / 张奎

拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
千里万里伤人情。"
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。


赠别二首·其二 / 陈灿霖

置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
人不见兮泪满眼。
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 闵叙

"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 狄觐光

"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
家人各望归,岂知长不来。"
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 陆嘉淑

"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 黄居中

思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。


减字木兰花·春怨 / 张伯威

处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。


清明日宴梅道士房 / 李竦

问我别来何所得,解将无事当无为。"
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"