览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。"
禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
三清飞庆霄，百汰成雄铓。体物信无对，洒心愿相将。
"九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
"卷箨正离披，新枝复蒙密。翛翛月下闻，褭褭林际出。
遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
对酒悲前事，论文畏后生。遥知盈卷轴，纸贵在江城。"
"梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
"平阳池馆枕秦川，门锁南山一朵烟。素柰花开西子面，
行乐知无闷，加餐颇自强。心期空岁晚，鱼意久相忘。"
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
lan wu xin duo jia .chui yi yu da ming .shi guan he suo lu .cheng rui man tian jing ..
chan xin ru luo ye .bu zhu xiao feng dian .ni zuo fan xiao se .gao bi xi jie lian .
san qing fei qing xiao .bai tai cheng xiong mang .ti wu xin wu dui .sa xin yuan xiang jiang .
.jiu yue xiang jiang shui man liu .sha bian wei lan yue hua qiu .
hua yi chun feng li .tiao yao qu ruo fei .na neng ji xiang yi .bu bing zi you gui .
.juan tuo zheng li pi .xin zhi fu meng mi .xiao xiao yue xia wen .niao niao lin ji chu .
yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
dui jiu bei qian shi .lun wen wei hou sheng .yao zhi ying juan zhou .zhi gui zai jiang cheng ..
.mei han liu yi dong .zuo ri qi dong feng .chou chang xin tu zhuang .wu ru bin zuo weng .
yuan si tu zhu ge .chun chao fu lv yan .yuan hong xiang deng lin .sha bao fei wu tian .
.ping yang chi guan zhen qin chuan .men suo nan shan yi duo yan .su nai hua kai xi zi mian .
xing le zhi wu men .jia can po zi qiang .xin qi kong sui wan .yu yi jiu xiang wang ..
.can can mei reng du .qing xian yi gui ru .ding jiao fen yu jian .fa yong xie bing hu .
译文
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是(shi)相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着(zhuo)不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香(xiang)烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充(chong)塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救(jiu)。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按(an)地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
注释
⑶孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。江干：江边；江岸。
⑸鹿车：用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小，仅载得下一鹿，故名。
⑵东都：指洛阳。唐代首都长安，以洛阳为东都。
（2）对：回答、应对。
⑦丁香千结：语出毛文锡《更漏子》词：“庭下丁香千结”。苦（读作古）麄（“粗”之古体）生：张相《诗词曲语辞汇释》卷二谓：“苦粗生，犹云太粗生，亦甚辞。”苦粗：当作不舒展、低俗而不可爱的意思。苦：有嫌弃之意。
⑨凭栏：靠着栏杆。
廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。
③春殿：即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔（pín）娥：这里泛指宫中女子。鱼贯列：像游鱼一样一个挨一个地依次排列，这里指嫔娥依次排列成行的样子。
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
"本性慵远行，绵绵病自生。见君绸缪思，慰我寂寞情。
直到花间始见人。四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
"何时别故乡，归去佩铜章。亲族移家尽，闾阎百战场。
鬼火穿空院，秋萤入素帷。黄昏溪路上，闻哭竺干师。"
脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小，草色连天见雁遥。
荡子未言归，池塘月如练。"
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
若无别事为留滞，应便抛家宿看来。"
"别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明。
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
"戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。
青山违旧隐，白发入新诗。岁岁迷津路，生涯渐可悲。"
隙驷不我待，路人易相忘。孤老空许国，幽报期苍苍。"
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。"
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
平明却入天泉里，日气曈昽五色光。"
颓节风霜变，流年芳景侵。池荷足幽气，烟竹又繁阴。
何人讲席投如意，唯有东林远法师。"
"青舸锦帆开，浮天接上台。晚莺和玉笛，春浪动金罍。
"良牧闲无事，层台思眇然。六条萦印绶，三晋辨山川。
断雁逢冰碛，回军占雪溪。夜来山下哭，应是送降奚。"
"木叶纷纷湘水滨，此中何事往频频。
鹤发杏花相映好，羡君终日醉如泥。"
"心许征南破虏归，可言羸病卧戎衣。
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落，傍岸逐暖眠。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。
"我身本似远行客，况是乱时多病身。
踏着家乡马脚轻，暮山秋色眼前明。
率舞皆群辟，称觞即上公。南山为圣寿，长对未央宫。"
"好住好住王司户，珍重珍重李参军。一东一西如别鹤，
风流随故事，语笑合新声。独有垂杨树，偏伤日暮情。"
别来如昨日，每见缺蟾兔。潮信催客帆，春光变江树。
古墙抽腊笋，乔木飏春鸿。能赋传幽思，清言尽至公。
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。
"天垂台耀扫欃枪，寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏，
"漂泊楚水来，舍舟坐高馆。途穷在中路，孤征慕前伴。
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚，弓箭开离出猎难。
壮年唯喜酒，幼学便诃文。及尔空衰暮，离忧讵可闻。"
南方出兰桂，归日自分付。北窗留琴书，无乃委童孺。
渔商闻远岸，烟火明古渡。下碇夜已深，上碕波不驻。
人意伤难醉，莺啼咽不流。芳菲只合乐，离思返如秋。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成，且愧吾人一言惠。"
啖我还丹拍我背，令我延年在人代。乃书数字与我持，
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
茫茫重江外，杳杳一枝琼。搔首望良觌，为君华发生。"
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
百尺松梢几飞步，鹤栖板上礼虚皇。"
赵女颜虽少，宛驹齿正齐。娇多不肯别，更待夜乌啼。"
梦魂长羡金山客。"
玉书期养素，金印已怀黄。兹夕南宫咏，遐情愧不忘。"
三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。"
因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。
"相识少相知，与君俱已衰。笙镛新宅第，岐路古山陂。
鸿雁南飞报邻伍，在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟，
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。
白璧空无玷，黄沙只自伤。暮天乡思乱，晓镜鬓毛苍。
"粉堞连青气，喧喧杂万家。夷人祠竹节，蜀鸟乳桐花。
江帆冲雨上，海树隔潮微。南阮贫无酒，唯将泪湿衣。"
如何得声名一旦喧九垓。"
东湖此夕更留醉，逢着庐山学道人。"
"戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。
一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。"
向秀初闻笛，钟期久罢琴。残愁犹满貌，馀泪可沾襟。
乍浓含雨润，微澹带云晴。幂历残烟敛，摇扬落照明。
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。
把酒且须拼却醉，风流何必待歌筵。"
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小，埋玉泉深昼夜长。
雪里登山屐，林间漉酒巾。空馀道士观，谁是学仙人。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树，思辽落之荒城。
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，屡忘鸥鸟情。
"苍茫明月上，夜久光如积。野幕冷胡霜，关楼宿边客。
"皎洁沈泉水，荧煌照乘珠。沈非将宝契，还与不贪符。
带月乘渔艇，迎寒绽鹿裘。已于人事少，多被挂冠留。