译文
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非(fei)常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它(ta)。
它在这块雪地上留下一(yi)些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
猛犬相迎对(dui)着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
一次次想着无罪而生离啊,内心(xin)郁结而更增悲伤。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
且等到客散酒醒深夜以(yi)后,又举着红烛独自欣赏残花。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
魂啊不要去南方!
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣(chen)。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田(tian)野收割(ge)黄米归来。
登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
注释
15、量:程度。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
12.箸 zhù:筷子。
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
⑹门外沧浪水二句:《孟子·离屡篇》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。”缨,丝带子。这两句的意思是:对清水、浊水态度要明确,不要然然可可。表示了他刚正清高的品德。
③复:又。
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。