首页 古诗词 减字木兰花·春怨

减字木兰花·春怨

隋代 / 曾廷枚

危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。


减字木兰花·春怨拼音解释:

wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
wu ling nian shao ru xiang wen .a dui quan tou yi bu yi ..
.chu men jie shi lu .he ri pu feng gui .shi chu tai xing xian ...ying jie fei .
lin feng ge yun pan bu ji .kong shan chou chang xi yang shi ..
ying shi shu yuan ti bu jin .geng ping yan se su xi feng ..
bai yun ru niao bang yan fei .dan jiang zhu ye xiao chun hen .mo qian yang hua shang ke yi .
you gua chao yi yi zi jing .shi zhi tian yi zhong tui cheng .qing yun you lu tong huan qu .
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
.xia fang bu xu gong zhen qi .mi zhao wei jiao jin li zhi .
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
bian xiu zhong wei ken .yi ku bu neng yi .du kui shang shan lu .qian nian si hao ci ..
.jiang bian feng sui ji shi xiu .jiang shang xing ren xue man tou .shui xin luan li hua bu jian .
geng wu zhai ke dao chan fang .yu zhong lin niao gui chao wan .shuang hou yan yuan shi xiang mang .
mu ye zong wei luo .bin si huan yi sheng .xi feng zheng xiang luan .xiu shang xi yang cheng ..
qing chun cheng da ye .xin yu huai gu fen .ying zuo zhi lan chu .quan tai yue gui fen ..
yan yue ying zhong gua xi hui .lv meng luan sui hu die san .li hun jian zhu du juan fei .
.jiao dao you han shu .zai ren wu gu jin .yu jun zhong ye hua .jin wo yi sheng xin .

译文及注释

译文
谁知道在这最冷的(de)寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
北方不(bu)可以停留。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展(zhan)着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境(jing)遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
  鸟在野草田间衔枝,却误(wu)入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。

注释
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
2.秋香:秋日开放的花;
⑪妲娥:传说中的月中仙女嫦娥。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
⑵参差(cēncī):不整齐。
⑨无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。

赏析

  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气(qi)氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧(ba)。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他(ling ta)睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中(jing zhong)领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见(cai jian)此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

曾廷枚( 隋代 )

收录诗词 (2655)
简 介

曾廷枚 (1734—1816)江西南城人,字升三,一字修吉,号香墅。长于小学,工诗善书,书体遒媚,为翁方纲所称赏。郡中题榜多出其手。有《香墅漫钞商略》、《历朝诗话腋》、《事物类闻》等。

浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 席瑶林

"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"


燕山亭·幽梦初回 / 李元圭

还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。


读孟尝君传 / 朱永龄

姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
见《泉州志》)
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。


静女 / 陈谋道

"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"


雨雪 / 徐昆

送君懒问君回日,才子风流正少年。"
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。


淮上渔者 / 释希明

共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。


千秋岁·半身屏外 / 蔡卞

"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。


梦武昌 / 卓文君

"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"


凄凉犯·重台水仙 / 冯子翼

"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,


解语花·风销焰蜡 / 王翥

"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
从此自知身计定,不能回首望长安。
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。